МОНАРХИЯ ГРЯДЕТ...

Ситуация,
Статут дворян,
Правила обретения (избрания) Монарха,
К данному вопросу
и прочее...


СОВРЕМЕННЫЕ МОНАРХИСТЫ

О монархии пишут и монархисты, и враги, и друзья, но у каждого свои интересы...

О врагах Монархии говорить нечего, там все понятно - они враги рода человеческого. Важнее разобраться между теми, кто за реставрацию Монархии - какой, откуда и для кого... Каждое течение имеет свой смысл, свои намерения, своего царя... И пока они не объединятся в основе понимания этого вопроса, - останутся всего лишь жалкими партиями властолюбцев, ибо, окажется для них удивительным, что народ выше, яснее и серьезней в понимании вопроса о Монархии.
И всем надо понимать, что монархические движения - движения чести, смелости и отваги, а не политических компромиссов, сюсюканья и улюлюканья.

Сейчас существует два основных направления в монархическом движении - "легитимисты" и "соборники", в общем и во многом их взгляды пересекаются, в некотором - противоположные.
Третье направление мало выражено на политической арене (из-за как-бы его "коммунистической" социальности и общинности), т.к. его течения принимали одну или другую из сторон, но стоит к нему присмотреться, потому что имеет самые реальные перспективы - это "монархо-социалисты" или "младоросы" (ранее подавшиеся в основном к "кирриловцам"), современное представление о которых мы изложили в своих документах - идеологии и Программе, поэтому рассмотрение вопроса о монархическом движении будет оцениваться с этих позиций.

Монархисты-"законники" престолонаследования, "кирриловцы" или "легитимисты" (т.е. те, кто выступает за возведение на престол потомков великого князя Кирилла Владимировича или прочие варианты Романовых), и соборные монархисты, "николаевцы" или "соборники" (т.е. сторонники избрания Царя на Всероссийском земском соборе, выборщиками или народом).
Но предлагают они зачастую - все тот же капитализм (осатанелый марксизм-материализм), только освященный Церковью с молчаливого согласия их монарха и удобный лично для них - этих псевдодворян, прохиндеев и властолюбцев... То же угнетение, то же рабство капитализма, который свернет шею и этому будущему их монарху, т.к. у капитала совсем другой интерес - не вера, монархия и народ, а власть, деньги и богатства для немногих избранных...

В этой несговорчивости монархистов есть иезуитская зараза пугающая и путающая народ, - эта неопределенность и разрозненность идей монархического движения (как-будто их может быть много, кроме общественно-экономической направленности Монархии и достойного имени), это упорное в памяти "белоофицерское" - каждый за свою идею атамана, и даже тех, что расстреливали народ уже без Царя, но от Его имени (им бы помолчать и проявить смелость став на сторону народа), это и монархические газетные хитрецы и ждущие бездельники спрятавшиеся за Церковь (а не впереди ее), это и упрямое желание посадить на престол "иностранца еле-русского" ради буквы закона (где и речи нет о законности престолонаследия), здесь же и некоторые подспудно подконтрольные интересы антироссийских сил (евро-капиталов)... Все ждут..., и думается, если они не объединятся на одном понимании основного, все они скопом должно уйти в забвение, - они враги разделяющие...
Как же народу определиться, если эти партии-движения не определились и что-то невнятно бормочут стесняясь того, о чем говорят и что делают, но затем будут рвать глотки чтобы возглавить возникшее народное движение, доказывая свое дворянское происхождение или лояльность... Боятся, что народ изберет не их, топчутся... Чушь, - таких народ не потерпит или устроит еще раз головомойку, уже этим раболепствующим промонархистам и их соблазненному властью, златолюбивому, купленному царьку...

Иногда даже кажется, что по поведению, ритуалам, пресмыканию перед властью и сдерживанию активности, возглавили некоторые монархические движения противники Монархии. Какая польза, если они только отвлекают народ от главного, вытаскивая из-под сукна замшелые архивы предлагая царьков малых и побольше...

Одни - втирают Владимира (Красное Солнышко) или кивают на Дмитрия (ЛжеДмитрия) - были бы другие, ничего, подыскали бы раболепственное сравнение, - не видят опереточную постановку водевиля и что очередная смута проходит...
Вторые - жаждут заранее подыскать и предложить Царя из древних фамилий или "беГлых" генералов, - втемную, подготовив яркие "заклинания" и не разбираясь или закрывая глаза на то, что было в их жизни. Даже патриарх избирается по жребию, а он уж ближе Богу, чем подсунутый претендент (не посланный Богом).
Легитимисты предлагают Владимира Романова или Марию Романову, или наследников (Георгия прикормленного "Газпромом"), о которых ясно высказались Николай Романов, Эдуард Фальц-Фейн и другие, по поводу их надуманных притязаний, наследственности и законности, - предположив избрание в России из русских, в ком осталась честь, совесть и дух...
Соборники ждут волю Бога в ниспослании помазанника-Царя, - пока, из-за замалчивания всеми, "народ не проявляет никакой воли" к Монархии, - (ведь кормящиеся политические партии будут об этом молчать - это же их конец), а зачем Бог дал волю человеку, не потому ли, чтобы сторонники Монархии и народ эту волю употребили - только к вере, добру и человеколюбию... Разве благостная воля человека не от Бога, и раз так, то Дух Николая II проявится.

Или вот, еще сила, желающая быть отдельной и участвующая во всех монархических движениях, разнородные казаки - "яростные монархисты", разбились на группки - шепчутся, издают и суют газетки, песенки поют о монархии, и обнимаются с демократами... Настоящий дворянин за одно лживое слово и руки бы не подал чиновнику. А эти во властные кабинеты ходят, мечтают еще раз Романовых привести к присяге, ждут только польского нашествия, чтобы воспользоваться... Фельетон, одним словом.
Они-то точно будут строить ряженную "демократическую монархию". Не они ли после революции хотели создать свою отдельную казачью республику, не они ли договаривались с украинскими евронационалистами-петлюровцами о совместных действиях - и каждый о своей республике, не они ли сражались за свое имущество и личный достаток, когда многие голодали и умирали, а потом, когда прижали "красные" - вспомнили веру, затем и царя, а ведь после его отречения не стали как "самые надежные войска" разбираться что произошло. В том то и дело, что были они жандармы..., и сейчас, если подвернется, многие будут пороть народ в угоду властям. (Монархисты-сепаратисты. Своя сытная республика, другие пусть мрут, как и ныне их понимание, вроде, - олигархи не у вас же конкретно украли - могут жировать, а чернь - пусть выживает). Какой сын, на теле всей болеющей отчей земли захочет построить счастливый отдельный дом позабыв о брате, - разве только если он чуждый общему и ищет привилегированного положения, т.е. блудный.
И в годы Отечественной войны накосячили. Англия и Европа выдала казаков не из-за политики, - из-за голода - направив их на прокорм Сталину. А в СССР дали казакам лагерную похлебку и расправились за похождения с гитлеровцами и белогвардейщину, - это та часть продолжения ими гражданской войны, инспирированной (вдохновенной, вызванной чьим-либо подстрекательством или вмешательством) аристократическим и белоэмигрантским зажиточным убеждением, которая во многих их умах лелеялась, что придет чужой дядя Гитлер, антикоммунист, и отдаст им власть, жрачку и свободу. Жаль конечно простых казачков, а что до начальников их - дворян, они опять поперли не в ту степь... Потому что, когда война народная, то сначала бейся с врагом, а потом разбирайся внутри - и вариантов нет! Так вот, не профессионалы-дворяне, а, в основном, простые казаки-крестьяне бились с фашистами, им и почет, как и всему победившему народу.

Не революция ли спасла само звание дворянина, а то и имя, - который сначала заложил свое имущество в банки ростовщикам и должен был оказаться в роли того же крестьянина, но из промотанной гордости затем и душу заложил - предав Царя.
Прошлое не однозначно - много обид, трагедий, потерь... которые материализовались в открытое или выжидательное противостояние на многие годы. Способствовали этому две основные силы революций (не учитывая интеллигентов-провокаторов), с одной стороны инициаторы-генералы с монархистами, которые обращались с народом как с боевым противником (первые, отстранили Царя, вторые, пожгли и прогнали изменивших Царю дворян (изменников всегда жгли)), с другой - большевики-коммунисты с масонами, уничтожавшие людей за любое подозрение в нелояльности (что в борьбе понятно, и подтверждает навязывание чуждой идеологии (потому и уничтожали смелых и способных))... И что лучше? Все худо... Что творили те и другие, каким был "белый" и "красный" террор - лучше не слышать детям, и больше не видеть и не участвовать взрослым, известное читая и вспоминать-то страшно, но все это - от сумасшествия ненависти и осознания своего дорвавшегося ничтожества при отсутствии величия и чести, с обоих сторон.
Думается, если кто внутри страны воевал со своими согражданами за свои шанежки, то будь добр готов, если народ поддержит другого, проиграть и смириться, затем, попытаться понять и принять, или ждать, но, только - не врага же опять... А может и удалиться, а то и удавиться..., чтоб еще раз народ не предать.
Страшное было время, - прав оказался тот, кто выиграл и победил, по Божьему замыслу. Без всяких высокопарных слов - философски. И не надо полемики, - по мелким отличиям с противоположных позиций, - кто был немного лучше, а кто более прав...
Рука знатнейших и главнейших была первою в свержении Монархии, и вожди Белого движения стояли у истоков в сем беззаконии. Элита войск чаще предает, чем простые солдатики, ибо корень их слабости в их силе и возомненной ценности своей. Лавр Корнилов, попал в плен к австрийцам, "бежал", затем "вдруг" оказался в рядах принимавших отречение Царя, продавались и предавали все.
Монархию коммунисты сохранили (территориально), но не восстановили ее (не входило в революционные задачи, поэтому и состав органов управления, и основная национальность в них соответствовала задачам), генералы же не сохранили бы Монархию (было много обязательств перед иностранцами и бреда в головах), но попытались бы восстановить территориальное подобие (примерно как сейчас) при тех же болезнях...
(А был бы пропорциональный национальный состав в органах власти от земель (а это возможно только при делегировании снизу - при самоуправлении) - была бы уже давно восстановлена Монархия. Но нынешние силы противников до этого постараются не допустить..).

И живет до сих пор в нездоровых умах демократов разного рода это мнение, что кто-то придет и освободит, бытует такое мнение и на Украине про Еворосоюз, и в России хозяйничали США "дружески" поучая наших президентов и топменеджеров, - научили, и что сейчас творится в России, думайте сами... Мозги у них всех давно потекли от богатства, но "неутолимого пустынного духа зависти" так и не укротили. Дух у власти не тот. И они считают себя русскими..., многие будут претендовать на дворянство. А впрочем, зачем, - если поворовать можно, а затем английская королева вдруг приласкает или американские друзья пригреют, либо иудейские однокровцы... Так что Монархия нужна только честным и совестливым... - простому русскому народу.
Как видите, все хорошо устроились, одни "дворяне с грешками", и не могут ничего заявить, а могли бы получить прощение народа за смелость, другие "дворяне у кремлевского стола (корыта)" прогибаются за крошками, пищат как комарики что не готова Россия к их монархии... К их, демо-капиталистической - точно нет. Хватит и их "тоталитарно-толерантной либерастовой дерьмонократии". Кругом лживое либеральничание, ибо нет ничего смешнее и глупее, наглядно показывающее их истину, когда либералы нанимают прислугу (лишив ее аристократов).

И это молчаливое, раздробленное противоборство монархистов со всеми - до сих пор. Большинство так называемых монархистов, индивидуалистов-материалистов, мечтают о таком правителе, который будет думать в первую очередь о сытной жизни дворян, - о них любимых. Подобные дворяне выбирали уже для себя в 1613-м, а позже, некоторые из их наследников, подумали что устранив Царя решат социальные противоречия, а они-то как раз и были у тех кто его свергал - в интеллигентском законоуверии, ручной экономике и пресыщенной лени дворян, - и они-то виновники вдвойне. Причина смут была в предательской зависти части русских бояр и дворян вольностям такого же (шляхетского) сословия в соседней Польше (в отличие от строгого служебного строя и благочестия на Руси).
Одни заикнулись о Законодательном собрании, другие, бредят этим до сих пор... И это монархисты (до сих пор выступают за постоянный бесовский думско-групповой орган (бывало бес приходил иногда, а теперь он всегда))...
Нет, чтобы выйти и сказать, - "Я монархист. Народ русский, не надоело... Изберем народного Царя". Хотя бы начать. Это вопрос веры, веры в единую Монархию, веры в Бога... "Русский без православия - дерьмо" (Достоевский), а дворянин без веры и Царя - вдвойне. Век уже, думают только о себе, а не о восстановлении попранной справедливости (богоустроенной царской власти).

Народ отвлекают на мировые проблемы, мировые капиталы, мировой терроризм, мировую экологию... - это работа государства в рамках дозволенного, а мы давайте приберемся в своем доме...
И если сейчас каждый монархист будет стоять за свои личные идеи, в том числе кроваво "проигранные", не объединяясь, отстраняясь, разделяя, мешая и отвлекая - может оказаться противником. Ибо, кто не за благополучие и достойную жизнь народа - не русский монархист. А европейского типа, зависимые и умирающие, монархии (вместе с "европейскими наследниками") не нужны русским. Нет двух или трех идей, - есть всего одна цель, - народная Монархия и социальная страна. И чтобы не рассыпаться и не делиться идеологически и территориально - или объединяйтесь, или не заикайтесь... Ибо только при едином движении идет замещение.

Каждый христианин в купели крещения через крестных родителей своих дает клятву на верность Богу (отрицаясь сатаны), Царю и Первосвященнику, и если сменился Царь или Первосвященник искусился, то обет Христу (Царю Небесному) остается навечно (ибо Царю и Первосвященнику - как отцам земным, символу образа вообще, а Христу - в Духе Вечном, Богу).
Другие клятвы (не путать присяга) - грех, и приверженцы Романовых русский народ ввергли дважды в грех, вынудив высшее сословие дать клятву на верность Дому Романовых ("клятва"-обет 1613 года и при коронации, ознаменованная повешением незаконнорожденного 3-летнего сына Марии Мнишек и Лжедмитрия II (впрочем, Борису Годунову тоже давали подобную клятву с грамотой)) аж до Пришествия Христа (как-то по иудейски, а если Богу стал угоден другой Давид), отречение - тоже клятвопреступление перед Богом, и Николай II Александрович минуя царевича Алексея, а за ним и брат Михаил (иудеи и масоны просчитались - это был не архангел Михаил, Апокалипсиса), таким образом тоже виновны, но все же, они по воле Бога, освободили всех своих подданных от личной присяги Царю (но не освобождались от Царской власти) и клятвы на верность Дому Романовых (ибо имя рода (имени, фамилии) здесь не причем, а Бог только иудеям (Иудея) указал царское колено - и то на два царства народ разорили, и Бог избирал - там и в Самарии, отдельно). Эти злые деяния закончились, ибо любая скорбь (страдания, насильственная и тем более мучительная смерть), по учению отцов Церкви, покрывает сделанные человеком грехи, то есть недогматический грех (о)смывается собственной кровью. (Царю Николаю II было предназначено в ангельском образе сменить царский род, в принципе, не справившийся с цивилизационными задачами и православной миссией Руси, и как напутствие потомкам, особенно нерадивыми "любителям демократической власти" - о возможных для них последствиях).
Но ныне "исполнять нарушенную клятву, что исполнять закона букву, от которой дух бежал, и что есть от древа (животного), которое прежде змей не опутал и не облюбовал" (ибо Николай II освятил последующие царствования, и показал добровольный путь выхода, когда в правлении династии (роде) много ошибок или предательств).
Церковь и представители народа (дворяне, а не народ) дали Соборный обет верно служить Дому Романовых, вплоть "до Второго Пришествия Христа" (надо же было так лукаво (хотя там немного по-другому)..., но надо учесть, что в то время, после неурожаев и пагубы, как и около 7000-7111 (1492-1603) года, затем, около 1658-1666 (7166-7174) года, ждали прихода Антихриста и явления Христа), хотя, потом старец Авель напророчил Романовым 300 лет - что анафема ему?, заслужили ли потомки этого дома, блудодеи новых вер, политических партий, бегавшие по Петрограду с красными бантами, возврата их царствования? Как же надо было задумать Сатане, чтобы добиваться восстановления Монархии через самый греховный корень фамилии, помогавший свергать Царя, а затем и радовавшийся аресту, а то может и казни Его, и потом, не случайно ли, спасшийся с помощью красных евреев и "Бунд" через Грузию (как запасной вариант - вдруг народ одумается и потребует обратно царя, а ныне и еще у них (масонов) подход один - коммунистический (предприимчивое КПРФ) - любую теорию придумает, хоть пополам с олигархами, - и не только это приготовлено в запасниках властвующих), которая до сих пор поглядывает на США (ибо Кавказ всегда был международным иудейско-промышленным пупом). Теперь попытаются во-оцарить Георгия Михайловича Романова в лет 30-ть (13 марта 1981 года), уже работающего на олигархов (со сподручником Чавчавадзе)... А что? русские чино-церковники не сгнили - не благодушные ли священники, поддержав февралистов и исправив чин в служебниках, - не воспрепятствовали цареубийству. Вот оно отступничество, - дворян (и военных) и духовенства, за что Господь всех их наказал руками народа и "красных", очистив кровью грехи их, так же пришло время и "красных" войной за отступничество от Бога, но еще не окончательно, и придет еще время наказания за беснование и лицемерие "новой элиты" России... И приходящий лев отомстит за убиенного льва - духовного брата своего (если нечистые не приведут Антихриста, который их в ад и поведет), и проклят неисполнивший сие (ибо тогда станет известно, что нет в нем высокого царского достоинства, чести, справедливости и продолжения).
Потому и пала монархия, что стала праздной перед Богом, не из зависти ли и гордыни царей падали христианские державы, и не из выяснений ли первенства первосвященников они рушились - а ведь это две руки Божьи. А Божьи власти - дворянство бывшее, не покаявшееся, предав - потеряло свой огонь, - затухшие угли одни остались. Не за сие ли судились и еще будут осуждены эти умничающие головешки на Суде Христовом (если не станут соработничать восстановлению и не покаются перед Богом).
А кто так яростно мог преследовать всех мало-мальски знакомых Царя (с кем он общался - потом сами это усиленно скрывали), - думаете народу это нужно было?, - скорее инородцам было необходимо - убить всякую память о Монархии и Царе, как институтах власти (догадываетесь об этих инородцах), ибо это была атака на Православие (с молчаливого согласия европейского Рима, впрочем, нет Рима - ибо там почти нет царей (ныне Рим языческий), демократия), а много ли осталось священнослужителей в Истине, и много ли сейчас за истинную правую веру, или многие ли из них готовы на христианский духовный подвиг.

Но нет, все бросаются в прошлое пережевывать этот пепел, вспоминая отцов своих и простирая на себя грехи их. Довольно уже, - возврата евро-Романовых хотят причастные к убийству грешники, а праведные и так с Богом пребывают. И нечего кого-либо обвинять, ибо только застигнутый вор ищет в другом виновника, отводя подозрение.
Все желают покаяния России, яко перед всем миром, особенно Запад, - за восставших вгнездившихся иудеев перед нынешними?, - а не этот ли ряженный мир пытается стереть Россию с лица земли, - так что пришло время покаяния всего мира, а русским покаянием станет осознание народом необходимости и возврат к Православной Монархии, и молитва о прощении за покушение на царскую власть освященную Богом, искушение родственников многих, которое сгубило Царя и всю семью его.

Сейчас промонархические юристики копаются в бумагах по земному отречению царя, а отречение происходит не по букве, по духу и слову, как при венчании на Царство (коронации), по мысли в себе, поколебся ведь Николай II (как Петр на словах отрекся) и часто сожалел о своем отречении (может Его одного там же и убили бы, тогда народ бы восстал в гневе), и не надо подгонять сущее, он отрекся от предавших его и царство - мирской власти - главенствующей верхушки его (падших сил, а полностью все (народ) падшими быть не могут (как и ангелы), хоть какая-нибудь малая часть - восстанет и оживит), в чем и сам отчасти виновен (в мыслях (о Босфоре), опережал Библейские предначертания), иначе и на нем грехи последовавшего братоубийства были бы (т.к. предатели, после отречения своего и обретения вновь, затем первые бы примкнули к нему), но, ведь, и главное, Царь не отрекся от Царя Небесного и пребывает подле, но и люди не должны забывать Библейские заветы служения помазаннику, Царю. В свое время будущий патриарх, архиепископ Тихон, посылал государю в заточение благословение и просфору, вынутую по царскому чину, а отрекшемуся, - как уже в Духе, возле Царя Небесного.
И когда мы начнем хлопотать за Монархию и избрание Царя, Господь и явит нам Царя в очищенном духе Николая II, потому что, - это по последним чаяниям его.
Церковь должна объяснить это, если ей не прикрывают рот лжеверы и фарисеи, но и сама должна роптать "рцами народа". Ибо когда в Церкви не призвание, а профессия - грех заполоняет ее, если священник часто думает о мирском - грех проникает в него, и многое в таком не от Бога, но от мира. Сказано ранее старцем - "Епископов себе ВЫБИРАЙТЕ осторожно, не пьяниц, не убийц, ОДНОЙ жены мужа, не новоначальных, дабы не возгордились"... Некоторые возгордились, и ставшие на любую сторону, кроме угодной Богу - теряют Божью сторону.

Нынешние Романовы (лженаследники) должны отказаться от своих тайных притязаний и заявить об этом открыто, по чести, как это сделал Николай II, чтобы не разрывать общество и не разъединять народ, чтобы не путать "карты" монархистам, и затем не оказаться врагами (ибо главное не имя, а суть)... Чтобы закончить противостояние внутри единомышленников. Ибо, наследников бывших властителей возвращает организованная толпа (демос-дьяволос) - от упадка духовных сил своих и в надежде лидеров на слабый авторитет для укрепления своего, превращая затем реставрацию Монархии в "демонократическое посмешище", а при любой сомнительности - праве наследования, непонимании духа нации, подозрений народа - и того хуже...
Без сомнений, кто сейчас за нынешних Романовых, тот за европейскую монархию сытых "дворян" (олигархов), западную идею европеизации России, от чего было столько войн, притязаний и пострадало русских, что не стоит это и продолжать (все святые сбегут же от нас, - что, напрасно они подвизались и становились мучениками), и чтобы не тянулся европейский хвост, нужно выбирать (явить) новый русский хребет.
Единственным исключением может быть то, что наследник из дома Романовых (по их общему выбору), может стать одним из семи основных губернаторов (Избранников, среди которых будет и Истинный, - который может и по-другому явится) практически на общих основаниях и без особых преференций и рекламы, но и вместе с народом проявить дух навстречу будущему Монарху (забыв о себе).

"Кирриловцы" за весь народ уверовали в свою точку зрения, - научитесь быть равными, а не рабами "с дипломами дворян" (ибо если тебя среди народа не знает никто, а только "домом дипломированные", - то ты кто - никто), - потом будете за "монархию для народа", потому что из-за таких "лояльных", Россия и стоит на месте никуда не рыпаясь, да еще Романовы придерживают и заигрывают с нынешней "неоферальствующей" властью олигархов, - может что-то уже пообещали к следующим выборам..., - ничего, эти власти еще организуют пару капиталистических монархических партеек имени дворни (уже, после публикаций, полезли в молодежную студенческую среду пудрить мозги)...
Построение монархической организации по типу ордена (розенкрейцеры тоже орден), как военно-дворянской организации, т.е. новой олигархии, - не приемлема. Уже сейчас существует штурмо-орденщина, промонархические военизированные подразделения большая половина которых управляется бандо-олигархами или под контролем спецслужб, а то и чуждых иностранных интересов, - цель, у многих из которых, "обворовать народ, а потом построить Храм до небес", уже один построили после "победы" в 1993 году - и "хорошо и весело" зажили...
Пока не преодолеете "красную и белую чуму в себе" (ведь и в крови вживаются белые и красные тела и не могут существовать полноценно отдельно), пока мы не перестанем кидаться на настоящее, пока мы будем воевать с символами прошлой истории (что сможет обуздать только Монарх), - все останется фарисейством, с вашими 1-2-мя местами в болтливом языческом парламенте.
Среди демократов почти все поврежденные на голову, но среди монархистов порядком тоже... Посмотрите сколько нарожали монархических союзов..., а толку... Поэтому подпояшите пояса и возьмемся за одно дело... И нужно вместе научиться быстро собираться и энергично действовать...

Политические идеи разорвали всех, много голов поврежденных, и это не единая вера в Бога, а лидерское видение своей жизни, в которой они каждому уже предначертали роль. Раньше, завоевав страну, оставляя в живых женщин и детей, враги вырезали взрослое население мужчин, - знали, что оставив или упустив хоть одного воина - государство возродится и создаст проблемы завоевателям, - не поэтому ли мужское население вымирает катастрофически. Но сейчас и женщин много поврежденных политикой, которые своими эмоциями увеличивают рознь прагматизма, что может спровоцировать резню даже между собой, и уже без возрождения (Апостол Павел: "жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю" (1Тим. 2:11-12). Даль, - "Бабьи умы разоряют домы"). Плохо, когда в одной стране у каждого лидера в голове "свое государство", - что подтверждает нынешнюю отстраненность людей, в том числе и активных, - от самоуправления, от созидания своего благосостояния наравне, от доступности общественных благ, отчего - неуверенность в будущем и нестабильность настоящего.

И проблема даже не в разности идей и теорий, и не в национализме, и не в еврействе, а в себе, вопрос в каждом, и в самих монархистах - победить в себе чиновника... Быть христианином, стать крестьянином, заслужить право быть подданным, и твердо знать, что за тобой сила и правда Царя, его милость, который не даст угнетать и позволит без лицеприятия свободно работать и созидать. Не зря Николай II относился к крестьянам признательней и с любовью, чем к дворянам - с недоверием, что и подтвердилось.
Слабый, ненадежный в чем-либо, союзник или приятель - хуже врага, слабый, потакающий порокам, чиновник или политик - внутренний враг, из всех врагов, окружающих власть, худший - приближенный внутренний...

Пригласили Рюрика ("Юрия с разбойниками" (ранее из Ура), скорее из русско-финского бывшего острова, ныне финского перешейка, межозерья), и при их династии мы лишились своей истории (как, впрочем, последующие лишили и их истории - кроме обрывков письменных источников, почти нет памятников их князьям)... Они пришли без своих преданий и письменности, а может что-то и уничтожили, а скорее об этом не задумывались, просто властвовали для себя и попутно защищали свою Русь, не слишком жалуя народ, бояр и других князей. Хотя, все же существовал понятный общий язык и древняя братская община (со времен антов)...
Привели Романовых (рукоположили на царство Московское Михаила в Ипатьевском монастыре Костромы, при содействии семибоярцев, поддерживавших поляков), у которых были некоторые обязательства перед русским народом (казаками и прошляхетской верхушкой, закрепостившей вначале южную Русь), ими было исковеркано русское право, низводилось русское самоуправление, вконец закрепостили народ, так и не восстановили Патриаршество (времени не хватило за 300 лет), из-за братания с европейцами еле не додушили друг друга, даже через границы, а скорее, никто не заглядывал в прошлую историю России - делали свою европейскую, с оглядкой на дворян... Но, все же, расширили пределы Руси.

К последней трети XVIII века, чужеземными Царями России и во время властвования Екатерины II "было уничтожено 4/5 русских монастырей... Из 732 мужских монастырей (не считая юго-западного края) оставлено 161; из 222 женских – всего 39" (Вернадский)... А это были еще и зачатки коллективных артелей, которые, со всеми издержками на тот период, своей производительностью превосходили дворянскую крепостническую организацию труда. Потому-то они и росли по причинам прежде экономическим и крайнего государственного угнетения народа, серьезно угрожая дворянству и экономической власти Монарха. В этом отношении даже Рюриковичи были справедливей сохраняя определенную свободу народа, развивая самоуправление и труд сообща.
Ошибка царей, что раздали земли крестьянам, но не создали волостные конторы, которые бы подсказали им планы потребностей посевов и нужд государства в продукции для реализации, и те стали выращивать лишь для себя или то же что у соседа, либо что ранее производилось у помещиков.

Сами монархисты пишут: "Романовы не созвали Земский Собор для решения назревших национально-государственных проблем, а созвали съезд партийных пустобрёхов, революционных демонов и провокаторов"...
"Династия Романовых так и не смогла решить ни русский вопрос, ни вопрос еврейский. Русские для Романовых всегда были людьми второго сорта в сравнении с европейцами и даже с другими народами империи. Тогда как русский народ страдал от крепостного рабства, все остальные народы пользовались свободой, даже удмурты и коми. Романовы, кроме последних Александра III и Николая II, всегда были настроены не русофильски, а европофильски и европоцентристски. Романовы были немцами, западниками на русском царском троне и использовали русский народ в европейских интересах".
"В царствование династии Романовых христианский принцип социальной правды-справедливости не соблюдался, социальные права трудящегося класса (рабочих, крестьян) не имели юридического оформления, повсюду царил произвол собственников, богачей, помещиков и капиталистов, умноженный на произвол онемеченной бюрократии" (чиновников). Похоже на настоящее время.
Не Николай II ли и сам был "русским интеллигентом", поэтому и держал возле себя "мартиниста" великого князя Николая Николаевича, поэтому и засели в Думе и Военно-промышленных комитетах разрушители Империи, затем и Церковь, осудившая толстовское "непротивление злу" анафемой, сама стала на те же позиции, которые интеллигенты вдалбливали народу, а полу-образованный народ, безучастно наблюдавший за завихрениями в головах высших и образованных, потом, взорвался насилием, претерпел это насилие и до сих пор терпит словоблудие (иже блудодейство).
Предвзятость нынешних властей и их закона "о реабилитация жертв репрессий" даже в том, что они реабилитирует с октября 1917 года, в том числе и близких Николая II, а кто реабилитирует расстрелы, утопления и убиения офицеров, солдат, матросов и гражданских лиц руками последователей Думских разрушителей Керенского с марта 1917 года или осудит предательство ими Царя, или деятельность на фронте некоторых офицеров - немцев и евреев (оставшихся Иудами).

Кого вы хотите Монархом и через кого желаете приобрести Монархию?
Из тех и через тех, кто угодничает с нынешними Романовыми, которые через фонды (в том числе и подачки нынешнего правительства) выделяют деньги на пропаганду за надежду быть "монархами"... (По чести, к ним и надо относится со всем уважением, но... без предубеждения, а то, одно вычеркиваем - самоуправление, другое нет - псевдоаристократию, или - демократию, свергнувшую Царя - оставляем, землю у крестьян, хоть и общественную - изымаем).
Или из тех и через тех, кто испрашивает дворянские титулы у невенчанных на царство иностранных фамильцев бывшего Монарха... (Дворянский титул - он издревле, в душе, в смелости и жертвенности, в любви к народу и Отечеству, в корне православия, а не на бумаге и в имущем снобизме...).
Либо из тех и через тех, кто в недавней истории свергал Монархию или был заодно с инородцами-врагами (интервентами, фашистами, вольно или даже невольно) натравливая их на страну и народ...
Что за низость и низкопоклонство доходящее до идолопоклонства, - восхищаться иностранным (несуществующим) подданством, продвигать известных лиц ради своей приближенной причастности, мутить другим головы не придя к одному и не разбираясь самому - видно предательство в крови... И обвиняют они друг друга в чем заподозрены сами.

Русские! Братья. Дворяне... если среди вас таковые остались...
Что вы голосите как бабы над Славой своих отцов и дедов... Ставите под сомнение их Славу и делаете из них напрасных жертв. Разве не по своей воле они погибли защищая старые идеалы России для возрождения (не вина их что идеалы отчасти изменились). Но разве не с вашей помощью попраны новые идеалы СССР-России-Руси. И какие идеалы вы нынче принесли с собой (воровской капитализм)... Не некоторые ли ваши отцы и деды или из вас и дети ваши - "либералы, демократы", - враги России как и в 1917 году, так ранее и сейчас... И не некоторые ли из вас хотят избирать "своего монарха" или быть им... Так или повинитесь и отрекитесь от своих заблуждений, или подтвердите и заявите о своем убеждении... Молчанием при православии (одновременно Папу Римского посещая) хотите прошмыгнуть? - не выйдет! (видны все).

Прошлое дворянство во многом было больно, поражено было непосильным стяжательством, богохульной гордыней, иудейским духовным кровосмешением (заодно Богом наказан и народ, ибо наказан "с головы до ног")... За 49 (на 50-тый) лет очистилась земля русская, была уничтожена нажива дворян и дворяне христопродавцы, казнены ростовщики и угнетатели, уничтожены противники и подстрекатели (не все), - и многие из них справедливо - за предательство Царя и попрание Веры, за издевательство и безразличие к бедным и нищим, среди которых ходит и Христос. Почему-то все, обвиняя одну "красную" революцию - нашли врага в коммунистах, но умалчивают о зачинщиках - о дворянском продажном офицерстве и Керенском (с Думской компанией), и не думают о Божьей каре за молчаливое отступничество. Конечно, легче другого обвинить, чем покопаться в своих грехах. А церковь почему набрала в рот воды и молчала, и заголосила когда ее пинать начали? На всех - грех! Наказались и претерпели... Но грех и ныне - неосознания и продолжения служить прошлому преступлению, не помышляя о возвращении власти Божией (Монархии как Божественного принципа).
Никто не говорит "красные" хорошие, а "белые" плохие, или наоборот, среди одних и других были достойные люди, но по скомпрометировавшим себя родам и семействам решение примет избранный (явленный) Монарх лично, учитывая всю их деятельность.
И прощение... - это когда одухотворенно борются за интересы народа по пути Правды, а не одержимо воюют за себя и свои партийно-групповые привилегии.

Так что, монархическое движение мы начинаем с народа, с истоков, в нынешнем виде оно осталось на уровне 1917 года, те же силы, те же противоречия, и самые поганые интересы в верхушке. Лишь только народ в одном убежден - в необходимости Монархии, но не верит нынешним огрызкам февральствующих монархистов, т.к. предполагает что будут организовывать те же, что у власти сейчас или около нее, чтобы сесть на шею... А то и протащат своего царька, безразличного горделивого созерцателя, пособника воров и насильственно-ленных порядков.
И организовывать должны не партии - эти "маленькие языческие религии", которые всегда создают вокруг себя бюрократические структуры из прикормленных сторонников, а единое народное движение... Поэтому и монархическая партия, которая затем будет пытаться давить на Монарха выжимая свои привилегии, - не нужна (или на первое время, лет на 5-ть).

Раньше, даже комсомол (ВЛКСМ), да и беспартийные, могли участвовать в выборах - и избирались... А сейчас "евро-пейс-кая демократия", - больше одного не собираться (раньше хоть на троих можно было соображать), молодежным организациям нельзя, союзам и объединениям нельзя, а купленным, карманным партийным бандам - можно (потому что там все "свои", убогие единомышленники власти). Это узаконенная ложь (а ложь всегда для выгоды) и попрание прав граждан (депутатами и исполнителями). За такие вещи в нашей древности славной - поднимали на вилы.

Все партии в единстве с властью будут говорить что мы, монархо-социалисты (социал-монархисты, но за неограниченную Монархию), преступники или "экстремисты-фашисты", а то и "террористы" - т.к. хотим сменить политический строй... А коммунисты или другие не сменят политический строй, если вдруг придут к власти? Так что, - им можно, а нам нельзя? Значит, - существует продажный межпартийный правительственный заговор против свободы и инакомыслия. А если они уверены что политический строй не изменится никогда, тогда между всеми их партиями сговор, означающий одну партию с фракциями, т.е. преступное очковтирательство перед народом. Или уже меж собою все согласовали, - намерены недопущать, разгонять и уничтожать народ всеми силами и методами - в случае противодействия их стабильности воровства и покушение избираться.
Они очень кровно заинтересованы в том, чтобы не пускать никакой политической силы с улицы. Они будут идти на любые ухищрения чтобы контролировать и будут принимать любые противодействующие законы, защищая свои порядки и доходы, свою личную безопасность, свою чиновничью нацию укравшую свободу у народа.

А вы думаете, что то насилие которое было совершено и совершается до ныне наши люди простят шайке рвачей... Вот они и губят, развращают, уничтожают и отупляют молодежь... Неужели бы Монарх допустил до такого, что твориться ныне. Конец сему скоро.

Не приходит ли многим на ум сейчас ввести и обратить против нарушителей служения народу - ЧК ("Чрезвычайную Комиссию по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлением по должности" (и как точно соответствует нынешнему времени название)), ибо нынешние законы (против народа), бездеятельность власти, наглость чиновников, беспредел суда и милиции, издевательства в тюрьмах, разврат молодежи... - не террор ли против народа. И думаете власть этого не знает (или на молчащем западе)... Они его и устроили. По своим законам. Тихий и неотвратимый террор...
Может и такое быть - не удивляет почему молчит ФСБ (пишет, выжидает и готовится), и как только МВД станет слабее с помощью "крикунов" и его "раздербанят" (конечно оно рядовое от нищеты пограбливает, но все же, в случае чего (крупных кровопролитий), выступит за народ, т.к. само из него (кроме других национальностей в вашей местности и прикормленных спецподразделений)), - произойдет (уж постараются) окончательный захват власти структурами ФСБ и спецподразделений (охранки которых по нескольку на каждое чиновничье министерство). Но наивные - даже не понимают что такое власть, пошлет Бог пару смельчаков - и за ними море, и конец ей (но пока, ей испытание на исправление, равное будет и наказание). И с каким цинизмом ФСБ (да и милиция) может творить и оформлять дела знают многие. Думайте... Они не попрут только на массы людей, - так что выходите на улицы и "гуляйте", общайтесь со многими, и готовьте массы народа... В этом спасение страны. (Впрочем, сорвать и активизировать гнев народа может и 100 смельчаков, даже в большом городе, потом геометрически).

Очень жаль, что нынешние монархисты за материальную аристократию сгнившей монархии - это время прошло, пришло время Монархии духовной...

Сшили мне из добротных деревенских мешков ризу, и подумалось - "нет выше блага, как отречение от вещей. Верно сказано: если кто приобрел себе одну фарфоровую чашку, то он уже не свободен". Многие ругают государство Советское, а оно взяло на себя эту несвободу освободив максимально - народ.
Не одну сотню исповедей выслушал я (и страшные были эти исповеди), и все кающиеся готовы были принять самую тяжкую епитимию и любой подвиг, чтобы не остаться вне чертога Господня.
Люди страдают, не понимают что происходит ныне, ждут осознания и утешения... Я иду к ним, пока сил хватит, и крепко еще обнимает рука мой дорожный посох.
В.А. Никифоров-Волгин (священник) 1918 г.

Монарх придет после того, когда неспособная власть будет лежать у ног народа, и исчезнет она в один миг. И Царь будет тверд в своей вере и справедливости, и покорятся ему все без принуждения...
Монархисты должны помочь подобрать власть валяющуюся в анархии и разобщенности чиновников, - как она была потеряна - валялась в крови надеявшихся офицеров, так и вернется - оплеванная народом..., только надо обличать "истинные интересы" нынешних партий и их депутатов, защищающих свою власть от народа. И нам отмывать попранную справедливость монархической народной власти... А от Запада - Бог их проблемами удержит.

Монархистам необходимо объединиться в единое движение. Если мы будем держать друг на друга зуб за зуб, останемся без зубов, а враги вокруг будут радоваться...

Если все, монархические движения, не объединятся, выполнив свою последнюю функцию..., и если мы не передадим власть Монарху, а управление народу - то, все не пожелавшие этого, останутся самовлюбленными эгоистическими группами преследующими свои личные интересы, от которых народу надо будет бежать еще пуще чем от Дьявола, т.к. Дьяволу подчиняются по своей воле, а эти топчущиеся захотят подчинить всех скопом по обману и образцу через закон и клятву.

И что до нынешней ситуации в монархическом движении, исходя из вышесказанного, то мы бы назвали, что существует два направления движения, - это, мы, монархо-социалисты с соборниками, о нас все даже боятся упоминать, и близкой направленности социалисты (и часть одумавшихся коммунистов), вторые же и остальные, - это "февральствующие" монархисты и надеющиеся на демократию (дерьмо-крады)...

Остерегаем, чтоб опомнились раздробленные монархисты, - чтобы ныне, уже у многих без Бога и Царя в голове, с таким разбродом в головах разных направлений и политиков, в случае народных волнений, не спровоцировать еще меж собой уже бойню, большую чем прошлая революционная. Нас же пока, враг и внутри каждого, разделил на разные полки, партии и взгляды, идеи и теории, заигрывая между теми что ему "ближе и полезней", и муссируя только то, где изначально существует "разделение"...

И если общего объединения монархистов не произойдет в течение года, значит все нежелающие - обманщики народа, и просто устроили говорильню для собственной власти, причастности и значимости... Мы начнем с теми, кто с нами... С Богом, Христом, и Его народом.

Боритесь за свободу, за достойную жизнь, присоединяйтесь к любому монархическому движению или создавайте и организовывайте движения монархистов (Союз монархистов, Воскресение), берите своих сыновей на любые митинги и демонстрации распространяя свои взгляды и программу, - с единой идеей и одной целью (хотя бы с нашей готовой Программой - распечатывайте, рассылайте, приготовьте белый пояс). По субботам, к примеру, - в библиотеки с единомышленниками, по воскресениям - с близкими в церковь. И в случае возникшей ситуации выступайте единым фронтом. Общественная жизнь сравни церковной, а смелым никакие печати и подписи не нужны.

Если ничего не изменится в экономике и развитии страны, если политика не претерпит изменений и далее страна будет разворовываться с обещаниями - нужно будет заняться созданием действенной политической организации и самофинансироваться банками, храня близко лопаты.

Не стоит обращать внимания что мы на улице редки, и в интернете (многие в сети попали, да не те) нас мало - все заблокировано, а "демолиберманы" со спецслужбами власти все там..., да и нечего там долго делать, но наших активных сторонников в народе больше в раз 15, а сочувствующих - народное море... Бросьте глазеть в ящики и играться в компьютеры, выходите на улицы, участвуйте во всем. И в третьей не только идейной атаке свершится все.

"Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей" (Кор. Павла 12:14), а если вы, отцы, отдали себя в рабство, то какое вы наследство оставите сыну... "Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Иоанна 8:36), и только беспутный, блудный сын не позаботится о угнетенном живом отце и будет требовать или ждать от него рабского наследства...

Желая сохранить народ и страну, некоторым придется принести себя в жертву за Россию (Русь), по образу прежде всего первых канонизированных русских святых Бориса и Глеба. Они приняли смерть не как мученики за веру, но "в подражание жертве Христовой" (подобно Николаю II). Ибо будут некоторые преследуемы, гонимы и биты, - разве лживые, властолюбивые и сребролюбивые правители захотят по-добру лишиться власти. Враги мы для них... А они для нас... Забудьте про свои демократические игрушечки. И бросьте свои политические слюни...
Мы не будем толкаться у стола нынешней власти, роняющей крохи детям, да и крохи-то эти меньше чем брошенные объедки приближенным псам (и их щенкам), мы не играем в рабскую и опроцентованную оппозицию, - мы совершенно другая сила идущая на смену нынешнего режима... Поэтому приготовьтесь не к пирожковым потасовкам разрешенной оппозиции, а к серьезной схватке, в т.ч. с мировым оглоедством, к схватке не дискуссий, но непоколебимости, смелости и отваги.

Разве не знаете "Кто не с нами, тот против нас"... (Матф 12:30) и что "Фарисеи сами не войдут в царствие небесное и помешают другим" (Матф 23:13).
Ибо каждый день такой жизни, вызывает злобу, и каждый день такой власти, окруженной до сих пор ложью Иуды, вызывает уныние, - а это множество сотен людей разрываемых в сетях Дьявола, погибающих русских душ... Если бы вы знали, что не только русских душ... И если бы вы знали, что не только русские надеются на нас.

И фарисейство это начиная с нынешних школ до партий и образованного правительства, отвлекает всех на "ложные цели", на националистических врагов, на воровскую мелюзгу, на кровавые новости, на телефоны и социальные сети, на идеи и программы, на проблемы, с которыми не могут справиться сами... Что первое сделали политики придя к власти - делили портфели, кликнули обогащаться, допустили срамную свободу, попустили душителей, разворовывали народное, обобрали всех... Нарядились народолюбцами и натянули на себя обрезанные знаки отличия прошлой монархии. Керенские они - этим и закончат...
(Выпускают из тюрем преступников (или не судят), и самое поразительное, всегда в единодушии этих "новых революционных властей", что выпускают прежде всего организованных тюрьмой основных душегубов, нежели мало мелко-виновных или экономически запутавшихся, поэтому и кровавы эти революции, поэтому, затем, и съедают эти тюремные революции этих детей-идеологов революции, - ведь богатства-то не у народа, и не народ-то к рукам их прибирает затем).

Нынешние образованные люди, за редким исключением, - заражены современной философией и моралью, - это как класс, как каста по которой определяют "своих" - богоборцев... Разве могут они одинаково принимать - и философию, которая посеяла только сомнения количеством идей, и религию - ратующую за единство общности, как могут они служить двум отраслям - раздвоенность и предательство в них, в головах их... Интеллигентских идей и мыслей много - богов мало... Бог один и Един.
Они отрывали науку от Бога лишь потому, чтобы была безответственной перед людьми, иначе приходилось бы объяснять зачем это открытие, если оно в себе несет смерть... Мир таков. И пришла пора схватки с этим миром.

И образование нынешнее (особенно высшее) в основе своей увлеченное земными законами, при отстраненности от законов Божьих - рассадник контрреволюции замкнутой в себе, клокочущий казан разных страстей, выплескиваемый затем в общество безразличной и бесцветной массой. Но учащиеся, начинают задумываться о принадлежности знаний всему человечеству, а встречая многие несправедливости, и когда наступает срок оплаты за все необходимое общественное достояние, становятся революционными... И когда они поймут эту Божью мудрость и объединят волю, то найдут путь свой...
Кто верит в Бога - верит святым отцам и учась просит вразумления, а кто не верит или сомневается - идет учиться букве в которой отсутствует дух, и понятно чего ждать от наученных - какие божественные истины будут проповедовать и призывать за какими идеями следует идти...

Ученые-лжепророки крали годы у народа оправдывая и подтверждая угодные идеи, законы и разные формы власти, философы-некрофилы копались и выискивали в прошлом на потребу власти удобоваримые кости и мозги мыслей безбожников. "Мудрствующие глупцы", с их помощью власти и имущие держат народы в угнетении, извратив начала власти, и власти и силы... (Зато ученые-конструкторы успешно работают на борьбу против терроризма и экстремизма - такие образцы техники создают против народа - закачаешься, вот бы в народном хозяйстве так..).
Философские идеи - это протест против обид и создание своего "общественного бога", чтобы не остаться одиноким и приобщить к нему таких же поврежденных... Общественный договор - Конституция, заменила Бога на закон, а совесть на контракт... Как можно на одни весы ставить веру и культуру, храм и театр. Но прежде всего, да и вообще, философы развенчали своего масонского "еврейского бога, царя израильского, вышедшего из атлантической воды", внедрив оттуда свои планы древних трактатов и воочию показав "мораль" демократии и "справедливость" капитала...

Разве не понятны слова апостола: "через закон я узнал грех" (Рим. VII, 7), ведь ""мое" и "твое" проникло из-за закона в нарушение общности".

Юристы (писари - бравшие объедки с Царского стола), как связанные с законами и уверовавшие в торжество земных законов, прежде всего против Бога. Это они сейчас, самозабвенно защищая законодательство созданное ими согласно партийной идее, находясь на всех основных ролях государственного устройства - порождают все больше несуразностей в политике и экономике, - все больше ограничиваются свободы граждан, все больше возрастает несправедливость...
Политики, исповедуя идеи далекие от Бога, разве могут прийти к единому мнению в своем идейном многоголосии, могут ли они поставить интересы нации выше капиталов без всяких высокопарных объяснений, могут ли уйти в отставку из-за свой ненадобности по результатам принятия бракованных законов... Значит проблема в другом - в неприкосновенности при занятии незаконной бизнес-деятельностью и в хорошем денежном содержании, но "кто куплен (оплачен, на оплате), тот раб" - и конечно, им выгодней быть рабом своих и партийных страстей, нежели рабом Бога и поручений общины. Делали "Единство", а получилось - застывший монолит воров и лгунов, мемориальный склеп.
Правители, вымороки, извратили всю суть государства, - вместо охраны граждан - посадки в тюрьмы, вместо решения социальных проблем всех граждан - латают адресно дырки на крыше дома старушки, вместо решения экономических проблем - снижение неимоверного количества заведомо высоких налогов, вместо развития производства - собирание денег в мешки госфондов за границей, вместо нормального правления - выпуск сумасшедшего количества законов для автоматического исполнения...
"Не уподобляйтесь простым сборщикам налогов" говорила королева Изабелла I Кастильская (Гранада, Испания. 1504г.), - что наши правители превратили в основную функцию и уподобились ростовщикам... Позабыли, как в 1492 году она с Фердинандом V Католиком издала указ об изгнании 400 тысяч жидов (cотрудничавших с маврами против христиан и довевших еврейское ростовщичество до 600%). К тому же было установлено и доказано ритуальное убийство ими мальчика Христофора из Толедо (позже причисленного к лику святых), как и убитого до него в Сарагосе в 1250 году св. Доминика.

Пишет один врач: "Вот у нас отменили референдум практически. Это в интересах России? Увеличили срок действия службы президента. Это в интересах России? Кто это доказал, что надо не 4, а 6 лет, что это будет в интересах России? Отменили выборы губернаторов. Это в чьих интересах? Что они там не вытворят наверху, они называют это интересами России. Это в интересах лизоблюдных чиновников"... Комментарии излишни. А зачем им четкая система отзыва избранного руководителя (хотя бы демократическое самоуправление), ведь безопасней назначить подконтрольного и зависимого торгаша (олигарха, вора или ублюдка по которому тюрьма плачет).

Как-то Салтыков-Щедрин сказал, не учтенное в свое время правящим классом России: "Я вам прямо скажу: берегитесь, господа! Как только мужик поймет, что такое внутренняя политика, всё, конец этой политике". И в чем же может прятаться она (эта внутренняя государственная политика), в таком простом что крестьяне того времени могут ее вот-вот понять... Суть ее и ныне - ложь, обман и разделение людей, угнетение, обирательство и защита властей...

Военные стали заложниками политиков, которые такого натворили в своей государственной деятельности, что прячутся в бронированных машинах, - появились теперь и у Армии противотеррористические рубежи и таборы, если и военные боятся внутри страны, то людям как... Но если еще и армия пойдет против народа, то такая армия и силовые службы - в дальнейшем народу не нужны.
Если армия, спецслужбы или милиция идет воевать за материальные интересы олигархов, - эти жертвы не за други своя, и не богоугодны. От олигархов народ ничего не имеет, даже спасибо нет. Пострадать за други своя - это участвовать в борьбе за народ, за возвращение и воспряние духа и веры, за его нормальную жизнь и будущее, - в протестах, в демонстрациях, и может на баррикадах...
На телеэкранах пропаганда насилия, если о природе - то только жрут друг друга, если о людях - то, в основном, насилуют, убивают и грабят друг друга, - можно подумать что это для людей естественно... И делается это только чтобы убедить в насилии и приучить к необходимости защиты государством, чтобы посеянный страх в людях сидел в жилах и никто не высовывался при любом применении силы, внутренней или внешней, чтобы никто ни во что не вмешивался и, при повальном безобразии, верил, что власть насилие применяет правильно или спасет. Не спасет - от нее надо спасаться. Ибо это все театр, но и смерть не так страшна как в устроенном нам театре.

Феодальный принцип есть, по существу, принцип мещанства (или мещанство - это феодализм) - жить мелким, безликим своим миром, собирать побрякушки и имущество, чем-нибудь приторговывать... Так мы и вернулись от индустриального развитого общества в постиндустриальное феодальное, поделили все на уделы, отвернулись от общины, теперь - каждый свое, вместо - общего и сообща (даже крестьянин знает что дом легче строить гуртом)... Думаете, это все само по себе рушится - и промышленность, и устои, нет, - это закон. Одно успокаивает в нем, после постиндустриального феодального общества наступает монархический строй, но уже не сильного феодала, а общественный... Триединый - Царь, Церковь и Самоуправление.

Что и какой политик, с низменными чувствами древнего искусителя, может дать народу, думая о своем положении во власти и собственности, а не о Боге и человеке...
Конечно, они же во имя "справедливости закона своего" - "немножко" обидели граждан, - всего, 70-ят миллионов снизвели до нищенства и 15-ть миллионов до тюрьмы (часть как отсроченный диверсионный спецназ), а 30-ти миллионам детей и стариков, не встречавших ничего в жизни или не понимающих уже ничего в их законах, пудрят мозги, и все это для 1-го миллиона воров владеющих всем из 140 миллионов трусливо молчащих под впечатлением бандитских 90-х годов и перепоручивших женщинам право выборов...
Закон несправедлив всегда!, и только разница, - сколько их и скольких людей он касается. У нас большинство законов касается всех, а не отдельных злонамеренных личностей. Но... Против закона - нельзя!, - а закладывать в него ложь, воровство, убийство и преступление - можно?...
Только ошибочка вышла, если раньше народ, терзаемый бандитами, молчал, веря законам и надеясь на власти, то сейчас не верит ни власти, ни закону, и будет "мочить" любого позарившегося (тем более что кроме собственной жизни ничего серьезного не осталось), и удобное оружие найдет для этого... Камень и планеты расшибает, а огонь и воду пожирает.
Так что ни нынешняя демонократическая "элита" политиков, ни прошлая коммунистическая партократия, ни царская барствующая аристократия не решали, не решили и не стараются решать проблем простого человека, - не исполнили своей миссии... Бог разве свое попечение о власти проявлял?, - не о народе ли?... И кто говорит, что Россия и ныне как монархия - клеветник.

Ближе всего к решению вопросов людей была русская Монархия. Хотя бы не вмешивалась в ежедневную жизнь, не преследовала за незначительные проступки при общей неустроенности и не регламентировала человеческие мелочи, которые решались по совести между людьми и старостами...
И только русская Монархия, хоть медленно и цепляясь за старые дворянские предрассудки, зато спокойно и по-царственному уверенно, не избежав и ошибок, но поправляясь под зорким оком и чутким ухом Монарха, приближалась к улучшению материального состояния неимущих сословий с учетом состояния всех, и единственное упущение - стоило поскорее решать вопросы крестьян и развивать кооперацию, неразрешимых тогда из-за дворян (их уменьшающихся доходов)...
Тяготение, "бегство и уход от государственной власти составляли все содержание народной истории России". Не легка была служба Царская, - отвечать за все, пытаться делегировать исполнение указаний чиновникам и доверять сомневаясь куда какой заведет... Легче было бежать в глушь, и только ответственность останавливала.
Ведь на должностях еще правили потомки древних князей, которые лично возглавляли войско, бились и умирали в битвах наравне с дружиной, когда-то они обладали тайным знанием - боевым, духовным, знахарством, травничеством, внушением, но погрязшие в вещах - потеряли свое величие. Что-то у них надломилось, перевернулось, уже доверять было почти невозможно...

Сейчас, богатое и алчное чиновничество, узурпировало власть, подмяло под себя всю экономику и финансы, от жадности соревнуясь в богатстве - не выделяет или же несвоевременно даже положенных крох учтенных в бюджете для местной власти (и) граждан...
Как заклинатели змей у трибун обещают светлое будущее и как черви морские терзают свою добычу, добычей которых является - Россия. Как попугаи телевидения, ощущающие величие своего знания от повторения услышанных новых слов, - подчеркивают верх образованности (даешь!... креативность, вместо инноваций...). Как акулы терзают государственные фонды, размывают производства, прокручивают доходы и отмывают проценты... Ростовщики. Всем владеют банки, - пусть вскроют карты - своих акционеров и депозитариев прикрывшихся законами, посмотрим их должности и национальности (посмотрим кого скоро народ будет "экспроприировать").
Как и ранее, дворяне и чиновники при Царе, так и сейчас чиновники и олигархи, блокировали все решения и финансы. Уже такого натворили, что удалось бы хоть еле-еле Россию вернуть в разряд серьезных стран. Ну что же, - это уже не вопрос вечной земли для крестьян, а мимолетность технологий и уровень промышленности - и многие отрасли на мировом пьедестале для владельцев в России практически потеряны... - глупые хозяева, глупые чиновники, глупая власть, смешное государство... Так может на Западе они приобрели - дома, клубы, фабрики, технологии, или только бумаги и деньги, - тогда, - глупые воры, глупые гордецы, надменные и недалекие... По их вине Россия в очередной раз будет брошена на ручные работы, опять с полным напряжением сил, недоедая и недосыпая будет восстанавливаться, но им и невдомек, что, и поэтому, станет - сильнее, закаленнее и еще крепче - булат, и им этого предательства она не простит, как извечной помехе роста и силы России, и ее народа, русских и всех составляющих русскую общность, общину.

Разрушение связи церкви и государства всегда подчеркивает отчужденность пришлой власти, как и поголовное засилье налогами - ее ненасытность, как и бедность вокруг дворца или деревни - обличает вора или шайку поблизости, т.к для истинного Царя равнозначимо - платишь ли ты налоги, чтобы на них укреплялось Отечество, или в достаточной мере укрепляешь собой мощь государства, чем Он может безпрекословно воспользоваться, - важно то, чтобы в случае тяжелых и опасных времен, или государство было готово к противостоянию, или народ свободно из любви к Родине собрал все силы к отпору бедствия - отсюда и умеренность...
Отсюда Православие, Самодержавие, Народность. Отсюда Общинность, Соборность, Монархия.

Монарх был "специалистом" в той области, которая исключает всякую специализацию. Он должен был разбираться во всех отраслях деятельности человека и в совершенстве понимать работу государственного аппарата управления страной. Жаль что у нынешних чиновников нет такого знания, да и не может быть, потому что оно воспитывается веками перед Богом и продолжается с малолетства до взрослой жизни... И это знание свыше, а не образование ныне, способное разве что заткнуть дырки в сыпящейся под ворохом указаний системе власти.

К началу прошлого века Монарх был, и должен быть сейчас - и любящим строгим отцом, и щедрым рачительным вельможей, и мудрым требовательным правителем, и справедливым грозным повелителем, и милостивым карающим судьей...

Мы и изберем (найдем и явим) такого Властителя, Царя Русского.

Только нужно постараться избрать Монарха честно и справедливо, ибо "неправедный царь будет убит Словом" не укрепившись в народе, да и венчанного Монарха, боящегося смерти - кто будет уважать...


ПРАВИЛА ИЗБРАНИЯ МОНАРХА (предварительно, до согласия)

Данное предварительное изложение, по нашему мнению, очень коротко и точно преподносит суть Правил.
(Со статьи "ОТКРЫТЫЕ ВОПРОСЫ ПРАВИТЕЛЬСТВУ" 2003г, из аналитической странички (np-nassa.narod.ru/nassa-praviteli.htm#monarh), если сайт не сотрут оптимизаторы власти и для обозрения сохранится).

Избрание (обретение) Монарха будет простым. Каждая церковь, до избрания, во главе со священником в своем приходе и монахом, наблюдают не более 1-го года за 2-3-мя претендентами и выясняют соответствие их прошлого определенным правилам (указанным ниже), затем только предлагают кандидатуры народу. На одной из служб, приуроченной к избранию, приходской священник должен попросить народ выйти из церкви и привести к нему одного из претендентов, преемника власти. Потом, в течение следующего года или меньше, все приходские и епархиальный священники с монахами и не выбранные претенденты принародно избирают, из всех приведенных из приходов приемников, одного из епархии. И далее выборы восходят на всероссийский уровень, пока не останется 7-мь. Только потом народ всенародно изберет Царя (Монарха) из этих 7-ми. Царем, Императором будет избранный неизвестный публично ныне Человек...

Правила которым должен соответствовать предлагаемый Избранник, т.к. Мы выбираем русского Царя, – он должен быть:
а) славянин, православный верующий мужчина лет 30-50-ти, часто бывающий на церковных службах, у которого есть хоть один, лучше два, но первенец мужского пола, и в прошлых поколениях рождалось больше мальчиков;
б) скромный, добрый, учтивый, не замеченный в крайнем сквернословии, светлоглазый, правша, не лысый...;
в) фамилия должна бить простая, понятная русским, но, не начинающиеся на "и", не Иванов, Петров, Сидоров... с окончанием "ов", осторожно с "ев", очень внимательно – "кий", исключая фамилии в которых есть буквы – "ы, ё, ъ", скорее и в корне – "ь, ье", а также окончания – "ак, ан, ман, ик, ич, ок, ой" – властолюбивые, вспыльчивые и способные на убийства, "ко, ук, цкий" – своенравные, горделивы, зачастую несамостоятельные, лучше избежать окончания "ин" - чей – хотя с этим окончанием много русских, татар, но и хазарских евреев – продолжающих определенную кастовость, да и хватит – Ленин, Бухарин, Ельцин... (Простите за грубую краткость, даже псевдоним – это желание принадлежать к этой касте);
г) может быть православный белорус и литовец, т.к. еще царь Алексей Михайлович вступался в Польше за них и они тяготеют к России, особенно, если Белоруссия и Литва будут согласны войти в состав Российского объединенного государства;
д) может быть православный русский из Украины, но не украинец или настаивающий на украинстве (эта национальность искусственна, а элита на протяжении века ратует и подвержена иноплеменному влиянию, - как брат продавший свое первородство, должна подчиниться), т.к. Украина после распада Киевской Руси, и сейчас потерявшая ориентиры, не имела своей государственности до Петра I, – у нее "крышевали" и литовцы, и поляки, и австро-венгры, и немцы... (пока не изменит свое отношение через народ – согласием примкнуть к России, иначе, через 7-8 лет (уже меньше) может стать, распадется на три части...);
е) может быть православный с татарско-кавказской кровью, т.к. изначально и на протяжении многих веков это дружеские и братские народы, и половина русских корней;
ж) могут привести своего Избранника из проживающих православных – от народностей из мусульманских мечетей и буддистских храмов, – это дань веры в Россию;
з) в течение 4-х (четырех) поколений члены рода сего не должны были:
- менять фамилию, имена и отчества (не любовь к отцу – не любовь к Отечеству), и носить нетрадиционные для русских в России имена;
- легкомысленно разводиться с женами и бросать своих детей;
- болеть душевными, психическими болезнями и иметь генетические отклонения;
- подвергаться уголовному наказанию и преследованию более 3-х лет, и независимо от срока – за кражи, убийства, изнасилования, растление...;
- эмигрировать по любой причине – морально принимая иноплеменство и обрывая родственные корни, даже по политическим мотивам, т.к. верен тот, кто терпит с народом, а не по своим гордыне и корыстолюбию;
- служить в карательных, надзорных органах, работать в сомнительных, аморальных заведениях...;
и) не может быть:
- из родов проживающих в России менее 4-х поколений (~120 лет);
- поляк, потому что их напыщенное самолюбие, чванство и жажда первенства (у нас отец один, но матери-Церкви разные) и реванша (упустили случай создания русско-польского государства во времена Смуты и после), также разворот их орла к Европе, не для процветания России..., хотя многие из них будут содействовать становлению России...;
- еврей, т.к. у них есть свое царство, и государство (хоть и фамилии русские приспособили)...
- не должен быть Избранником тот, кто писал закон/ы и готовит восшествие династии Монарха (как и Иоанн Креститель готовил путь Христу)...
к) избирательные условия, особенно, когда останется 7-м Избранников:
- не должно быть агитации и обсуждения в прессе и на телевидении (может одна общая передача - для представления внешности, поведения и голоса);
- информировать только в газетах, публикуя о них всех одного качества и объема по одной фотографии и жизнеописание составленное церковью с их обращением;
- о несогласии с Избранником граждане должны обращаться только в Церковь (коротко письменно по существу, при неподтверждении – церковное наказание прилюдными молитвами);
л) Краткие особенности жизни и управления Монарха:
- должен представлять Россию в мире и быть совестью и гарантом в стране, распорядителем и высшим судьей;
- руководить Первой палатой Правительства, состоящей из министерств – военные структуры; МИД; национальное достояние – сырье и ресурсы; финансы – налоги и пошлины; образование, наука и воспитание, статистика и стандартизация... (Второй палатой руководит Премьер-министр – экономика, бизнес, строительство, транспорт и дороги, социальные вопросы, здравоохранение)...
- для Царской семьи выделяется до 5% бюджета, неиспользованные за год средства возвращаются в последующие 3 месяца в бюджет, царской семье не допустимо скупать дорогую собственность, заводы, но могут помогать дворянам и людям...;
- Правительство не должно пересекать сферу Царских полномочий.

Вот и весь выборный закон. Без нынешних выкрутасов в законах и обманывающих избирательных технологиях, по которым разве что животное не пройдет. "Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник" (Иоанн, 10:1). Нынешняя избирательная дверь слишком широкая и стража на воротах проводит за деньги. Вы посмотрите кто и как лезет в депутаты, какие фамилии... "Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего" (Иоанн, 8:38). Великий Монарх не всегда по душе (крови), но по духу (со Святым духом), он собиратель земель и народов для спасения..., его внимание не заискивающее, – распростерто до самого малого и нищего...
13.06. – 12.09.2002г.


СТАТУТ ДВОРЯН МОНАРХИИ НАРОДА РОССИИ (предварительно, до утверждения)

Мы, в России, будем помнить всегда наших князей Рюриковичей и царствовавших Романовых, святую претерпевшую семью Монарха нашего Николая II, который, после ратующих Павла I, Николая I, Александра II и Александра III , пытался освободить крестьянство и наладить народное хозяйство в государстве, но не успевал из-за сговора иностранных потенциально завистливых и стяжательных держав, и политического суетного властолюбия существующих внутренних партий, торопливо стремящихся себе приписать плоды преобразований. И эта жертва была предопределена и понята Им, была неизбежной и безропотной, святой и взывающей к совести народной, незлобливо указывающей и передающей власть тому, кто будет в веках помнить об этой святой жертве... - Народу русскому!
Не кучкам партийцев, одни из которых опозорили, а другие убили Его, не партиям грызущимся с тем же остервенением и властолюбием за власть и ныне, а Народу помнящему грех свой, грех иноверия, грех молчания, грех боязни, грех отступнического предательства перед лицем Царя... Предательство всегда противно Богу, - были наказаны и предающие. Царь показал дворянам пример смирения своего, они же, начав смирять Монарха, сами не пожелали..., - отсюда и последствия... А Ему было горько видеть судьбу своих друзей, заповедав не повторяться более такой несправедливости. Царь своей кровью заплатил за дворян, - за их своекорыстие, за их предательство, за их отступничество, за их будущее...
Царство будущее - для людей подобных детям... И для этого из народа будет избран (должен явиться) Монарх всегда помнящий святую жертву и любящий Народ свой. Может и из бывших дворянских родов, но это уже как Бог даст.

Народ ответственней за Царя, чем любая партия, это его созвучие с народом, его сословие, и никакая партия, никакая идейная группа не вправе требовать что-либо от Царя, лишь только через народ, и лишь народ вправе требовать от Него исправления или наказания за ложь, обман и неумение.
Но чтобы Монарх не воевал с теми его, кто изберет и примет, соображая на требования что ему теперь срочно делать, или чтобы ему не сунули пред лице для утверждения обязывающую петицию уже несправедливых и лживых законов, противных интересам большинства подданных, - основы Монархии должны быть всем понятны и доведены до граждан заблаговременно.

При Монархе будет утверждена представительская Дворянская комиссия (русская организация дворян - "РОД"), которая будет проводить предварительную работу по рассмотрению вопросов пожалования дворянских титулов и жалоб граждан на недостойное поведение избранных, а по избрании Монарха - по безсовестным неисполнениям Статута и нарушениям при избрании народных делегатов...

Не думайте, что Монархия надолго или навеки - все в воле Божьей, и Монарх может Богом указан не явно, а вначале людьми, но он со Словом Божьим для спасения и укрепления верующих...

СТАТУТ ДВОРЯН РОССИИ

Бог призрел, - пала прежняя Монархия в России по предательству ближних, оставив народ без Защитника, проходит и власть злая бесовская предчувствуя гибель свою. И вот, по воле Бога, вырастает и возвеличивается новый начаток рога перед Богом и Его людьми - новая Монархия России (Руси) при сохранении всех титулов прежних Монарших.

Монархия сия - Слова Бога и дел Господа нашего, а не богатства приобретенного неправдой и словоблудия нынешнего мира.

От имени Монарха нашего, Государя Императора России, Царя всея Руси, великого князя всех губернских краев, защищаемых окраин и иных земель (восстанавливающихся царств и княжеств) сохраненной Богом России, для построения славного будущего народами России, оповещается:

Церквам передается донести народам России, православным и другого вероисповедания, Статут сей.

Статут рассматривает вопросы взаимоотношений Монарха и дворян, и посредством дворян необходимого и быстрого общения людей с Монархом.

Отношения не касаемые дворянских полномочий, будут определяться для всех без исключения граждан законами светскими. (Общее российское право, Местное административное и имущественное право, Судебное право).

Статут не рассматривает и не регулирует нынешнее законодательство России, считая его относительным и не относящимся к рассматриваемому вопросу, и которое в свое время будет изменено и собрано в Своды законов по воле уполномоченных народом лиц и Монарха.

Не богатство России собирается, но дух, не праздные отроки России востребованы, но воинство близкое Божию, не о имуществе владельцев забота и попечение, но о народе русском и бедных людях, не жажда власти побуждает действие, но вера в Бога. Прежнее прошло, се творится новая Земля.

(Мы, Государь (имя, титулы), по волеизъявлению народов наших русских, обещаем словом нашим, за нас и за потомков наших, в память предков наших, под обязательством нашим и под защитой нашей, ради всех дворян русских (Великих Князей, князей духовных и светских, графов, баронов, бывшей шляхты, рыцарства, хоруговных, земских и дворцовых) и народов русских (русских, малоросов, белорусов, татар, литвы, мордвы и всех других народов (перечисление)) обещаем защищать права, свободы и законы христианские, и те, которые они, как люди вольные, взяли себе от старины, от вечных своих предков, жизнью, доблестью и примером своим их сберегавшие, прежде нас даных им и потомкам, и от нас и потомков наших всем как и каждому отдельно даем клятву на учтивости, чести и достоинстве лежащую между нами, что ни умалять прав и свобод, не отнимать пожалованных грамот (достоинств) и земель, и ни что ныне даных, и что еще будет дано впредь, не спонудимся, не нарушим и не отменим, оставим на все потомственное вечное время).

Дворянин - лицо Монарха в народе, и честь, и справедливость его, посему, будьте с людьми как агнцы перед Богом и как львы перед преступлением к ним, будьте обращены к добру и состраданию, и ловки как тигры и пардусы против зла и смертных грехов. Разбирайте все несправедливости по отношению к гражданам, присутствуйте и защищайте в судах, поучайте и призывайте к доброму, чтобы они завидя дворянина издали, вспоминали о своем Великом прошлом, думали о достойном будущем, помнили о Боге и знали о суде Его.

Да приобретет с милостью нынешнее дворянство "качества и добродетели начальствующих в древности мужей, отличавших себя заслугами, чем, обращая самую службу в заслугу, приобретали потомству своему нарицание благородное. Благородными разумеются все те, кои от предков благородных рождены, или монаршим достоинством пожалованы". Благородны те, кому отныне народ доверит быть его помощником и защитником при пожаловании Монархом сего имени (наименования).

При встрече с Монархом дворянину достаточно поклониться, также и гражданину перед Монархом или дворянином, или при встрече между собой.

Отныне дворянство может достигаться: 1) по Монаршей милости, 2) по достижении чина на военной или гражданской службе, 3) при пожаловании российского ордена.
Утверждается 3 разряда дворянства: 1) жалованное, действительное и принявшие подданство иностранные дворянские роды, 2) военное, гражданское чиновыслужное и наградное - орденом или должностью по заслугам своим перед Отечеством, 3) титулованное и древние благородные роды, доказавшие свою принадлежность к дворянству, не участвовавшие в свержении Монархии, не причастные к деяниям против русских народов и не запятнанные морально сомнительными занятиями.
Подразделяются титулы дворянства на 3 степени: 1) княжеские (власти, судьи), 2) графские (управы, воеводы), 3) баронские (силы, бояре), а при принятии русского подданства иностранными дворянами, их национальные титулы (герцог, маркиз, лорд, виконт...) заменяются на подобные русские.

По второму разряду дворянства по наградам могут претендовать кавалеры орденов:
а) Российской Империи - Святого апостола Андрея Первозванного, Святого Георгия, Святого Александра Невского, Георгиевский крест 3-х степеней, - потомки награжденных граждан Российской Империи сохранившие высокие награды и чтущие их память.
б) Советского Союза (СССР) - Красного Знамени, Суворова, Кутузова, Богдана Хмельницкого, Александра Невского, Ушакова, Нахимова, (Красной Звезды - по рассмотрении), Славы 3-х степеней, Трудового Красного Знамени, За личное мужество, а также медалей - Герой Советского Союза, Герой Социалистического труда, За отвагу, - в соответствии с заслугами и трудом на благо народа (награды умерших отцов не распространяются на потомков, - эти отцы-герои имели Славу и получили вознаграждение по прошлым возможностям страны, дети же должны заслужить почета своим праведным дерзновением. Лишь только за великие заслуги их славных отцов могут получить личное дворянство в подражание жизни их). А также на личное дворянство - за ордена Отечественной войны и Знак Почета, и за медали - За победу над Германией в Великой Отечественной войне и Партизану Отечественной войны.
в) России (РФ) - Святого апостола Андрея Первозванного, Святого Георгия, Мужества, За личное мужество, а также за медали - Золотая Звезда Героя РФ, Георгиевский крест и За отвагу - в соответствии с заслугами перед Отечеством и трудом на благо народа. По ордену "За заслуги перед Отечеством" - право может распространятся только на военнослужащих (в связи с отсутствием по гражданской службе убедительных изменений для улучшения жизни граждан в течение последнего поколения).
г) будут восстановлены или учреждены - ордена Святого Равноапостольного князя Владимира (гражданский), князя Ярослава Мудрого (управляющим и ученым), Иоанна Кронштадтского (морской), Святой Равноапостольной княгини Ольги (женский), медаль князя Святослава 3-х степеней (за смелость и безстрашие), которые будут включены в состав орденов и медалей дающих возможность претендовать на дворянство.
Пусть простят кавалеры других орденов не указанных выше по причинам православной традиции страны, и ушедшие от нас отцы и деды - герои личных примеров доблестной отваги и стойкости, труда на Славу Отечеству и любви к Родине, а также за недостаточное внимание к ним - о них в России в веках всегда будет почет и добрая память. В дальнейшем все наградное дело будет пересмотрено более четко и справедливо, скомпрометированные ордена не будут продолжены. (Орден "За личное мужество" и медаль "Золотая Звезда Героя России" были скомпрометированы в октябре 1993 года и будут заменены, и по рассмотрении - перевручены).

На второй разряд дворянства по выслугам могут претендовать только военнослужащие - командиры штабов, полков, армий, флотов и специальных подразделений. Гражданские служащие - не могут претендовать на дворянство по выслуге из-за отсутствия важных достижений в государстве в течение последнего поколения.

Претендующие могут быть пожалованы Монархом наследным (по всей отцовской линии - начиная с отца, независимо заслужил ли отец или один из сыновей) или личным (только конкретному главе семьи без наследования, но с возможностью заслужить в дальнейшем и быть пожалованным - наследуемым) дворянским титулом - барон, и по особому жалованию - граф, а также князь - за долгую безупречную службу не ниже областного руководства.
Исключением при пожаловании могут быть граждане - служившие в карательных органах и подрывных организациях против народов России, работавшие в аморальных заведениях, явно поносившие православную (и иную) веру и распространявших ложь и клевету народу, о народе и стране...

Первое, - будут пожалованы дворянские титулы, степень заслуги которых определит Монарх, достойным гражданам участвующим в работе по избранию Монарха и положившим свои силы для защиты страны и завоевания свободы, а также за усилия по организации и обустройству общего народного государства в России. Мера их признания в делах их.

Второе, - заранее, порукой чести всех дворян жалуемых Монархом титулами в последующем, испрашивается высочайшее обещание Монарха, что не будет считаться самозванством до избрания Монарха в стране - ношение с достоинством дворянских атрибутов при соблюдении положений Статута для всех лиц, которые первые и смелые будут участвовать в просвещении народов России по распространению монархических взглядов, и выступать за реставрацию Славного монархического строя, выказывая тем самим святую Веру, первозванную смелость, неотрекаемую стойкость, нестяжательную скромность и высокое достоинство.
Эти ростки первозванных дворян заслужат своим примером пожалования личным дворянством, а в случае большого количества в какой-либо местности (квартале города и тому подобно) изберутся по жребию, и по усмотрению Монарха - наследными и высокими титулами, особенно руководители и пострадавшие от преследований сил противящихся Богу.
Им же вменяется в обязанность быть готовыми служить Монарху в любой местности куда бы Он не направил и на какую бы службу не определил. А также совместно со специалистами занимать несколько первых лет руководящие посты в организуемых и реорганизуемых структурах управления в период реорганизации страны независимо от подготовки, должности и звания.

Не крестьянство ли вынесло Русь и Россию на своих плечах в истории Великой нашей, не крестьяне ли несут крест Христа на себе в протяжение Славного прошлого Отечества нашего - так отдайте свои почести ему...

Да выберут люди на веки, в каждой деревне, селе, станице и прочих местностях земельных, из своего состава дворянина, - мужчину прошедшего военную службу, в особенности честного и смелого, по возможности древнего дворянского рода, если количество дворов не менее 100, и по своему усмотрению если меньше, но не менее 30-ти, если он живет в этой местности не менее 10-ти лет кряду и проживает не менее 6-ти месяцев в году, - и знайте их в лицо, и все они равны перед Монархом.

В городах, поселках, крупных деревнях и прочее будут вернувшиеся в Россию и сначала укрепленные в народе, затем подтвердившие единственным русским подданством и присягой Монарху бывшие дворяне Российской Империи, которые будут решать вопросы своих полномочий вблизи своего расположения, а где не найдется таковых - выберите оного на квартал из народа, как прежде упомянуто, но три теплых или летних месяца - да живут они в деревнях своих или гостюют у друзей деревенских не праздно.

Те из дворян Российской Империи кто эмигрировал в другие страны и решил вернуться в Россию, а также иностранные дворянские роды, должны знать что не богатство, чванство и удаль востребованы в России, но крепость духа, смелость в восстановлении и честь их рода. И если у них осталось желание возвращения старых имущественных прав, жажда обогащения или стяжательство, то не позорьтесь и не искушайте себя, и оставайтесь в памяти народа с добрым именем.

При выборе дворян в русских национальных окраинах, - рассмотрите своих мудрых соплеменников достойных или достигших уважения выслугой, или возвращайте своих бывших дворян из влиятельных родов благородного происхождения, ибо кто о вас лучше и справедливо позаботится или защитит и направит к истине, если не они.

Присмотритесь к выбираемым дворянам исходя из национального состава местности, чтобы они были одноплеменники большинству граждан, и в этом можете руководствоваться подобно правилам избрания Монарха.

После решения о выборе дворянина или укрепления в народе бывшего дворянина Российской Империи, следует об этом известить общественность, их списки должны быть доступны всему народу, и в случае отсутствия против них серьезных претензий, будут приняты к рассмотрению по признанию дворянами России, а затем утверждены и пожалованы Монархом. Монарх же постарается лично познакомиться с каждым дворянином и одобрить выбор граждан.

Если ваш выбор пал на имущего, будьте к нему строже, - если от него ранее не было пользы людям, если он не строил необходимое, стяжал, принуждал неправо и вел себя безбожно, - ничего и не надо от него, - не ваш он. Он уже имеет награду добытую самим.

Если же кто из выбираемых грешен в преступлении каком, пусть откажется, иначе при выяснении сего, судить его будет Монарх, и за преступление, обман, предательство и прочее - апелляций не будет.

Злонамеренный вор и лжец, независимо от статуса, пусть даже не подходит к Монарху, ибо при выяснении сего - казнь будет неминуемой.

Кто же для выборов дворянина подкупать будет людей или совет давать из общины другой, исключайте их, ибо они и против Монарха будут покупать преступников и слушать наветы чужих языков.

И если вы выберете небогоугодных, несправедливых, притесняющих, заносчивых, злых, алчных, богатых, лживых, боязливых, то в делах и нерадении их - меч их падет на вас, пока до Монарха дойдет сия несправедливость для исправления.

И дворяне все сии пусть один раз станут на колено(а) перед вами, дадут клятву верно служить народу и Монарху вашему, и помнят об этом веками, и больше никогда ни перед кем по воле принуждения не преклонят колен, ни они, ни дети их, ни внуки их вовек, кроме Церкви и перед Богом. А народ, да прислушивается к дворянину своему как к другу и брату. И если он попросит помощи в чем, да не отказывают ему.

В Церкви, на богослужениях, да будут дворяне впереди, чтобы не пропустить Слово Божие, потому что они долгожданное воинство Его и сопомощники народа Его. Иные же по национальности вероиповедники так же да поступают в своих храмах.

Монархом дается сельским церквам в безплатное пользование 3-ри гектара земли, с возможностью возведения дома и необходимых построек на ее 10-й части, находящихся в пользовании священника, а в случае смерти его или иного отрешения, вновь поставленный служитель, вместе с дворянином, берет на себя обязанности о попечении вдовы умершего (или семьи предыдущего) с малолетними детьми до их совершеннолетия. Также на каждую церковь (и антимос) выделяется одинаковое содержание равное трем средним оплатам в стране, находящееся в распоряжении священника в совете с клиром.
Патриарх Православной церкви избирается епископами (митрополитами , по прошениям-наказам приходских священников, клира и мирян) каждые три года (времени проповеди Христа, рассматриваемо?) из разных губернаторств, для управления текущими и неотложными делами Церкви, все важные решения принимаются Синодом при предстательстве Монарха или Его поверенного. В случае явных искажений веры в Русской Православной Церкви Патриарх назначается Монархом, являющимся внимательным управителем и благоустроителем, Божьим защитником и представителем русской Церкви в международных и внешних делах (по слову Бога (Исход 4:14-16)).

Дворянин обязан уважать божеские и человеческие законы, и действовать в интересах всех без исключения граждан независимо от положения, национальности и вероисповедания.

Дворянин не имеет никаких имущественных и преимущественных прав по отношению к народу, и получает от людей то уважение и почет которые заслужил.

От дворянина требуется защищать все права и свободы, вникать в нужды граждан, присутствовать на всех выборах в своей местности, обличать несправедливость, ложь, обман, алчность, корыстолюбие и другие пороки между людьми и разного рода руководителями. Следует помогать гражданам по возможности советом и защитой, разбором мировых дел и привлечением к суду или осуждением виновных.
Дворянину запрещается самовольно ущемлять человека, который не был признан виновным в судебном порядке или не обвинен общиной.

Дворянин может входить по своему усмотрению или по просьбе граждан в любое гражданское заведение и разбирать вопросы касаемые общественного управления или хозяйства, а также неприязненных и ущербных отношений между людьми.

За дворянами прикрепляются наследные, из рода в род, удобные земли площадью 10-ть гектаров, из которых не более 1-го гектара отводится под дом и другие постройки (возводимые из казенных природных ресурсов - лес, песок, глина...), которые нельзя передавать, продавать и выкупать, менять и закладывать, и не нарушать сию заповедь вовеки.

Вводится русское народное дворянское имущественное право, устанавливающее следующий порядок наследования - старшему или единственному сыну-наследнику полагается заповедная земля с домом и половина родового состояния отца по его выбору, всем другим детям - другая половина, если вторым является только один наследник, то к нему относится не более трети наследства, остальное относится к первому наследнику, который возьмет на себя попечение о сих родных.

Наследование дворянских титулов осуществляется только по мужской линии. В случае необходимости, когда нет наследников мужчин, допустима передача титула по женской линии с добавлением после титула "же" на два поколения, или которое удаляется в случае брака с лицом дворянского достоинства по мужской линии. Крепите союзы между собой, но иногда укрепляйте свою кровь с простыми людьми, чтобы не забывать прошлого своего и да не поразило бы вас безумие, гордыня и спесь.

На службе у дворянина, если такая служба или работа необходима за хорошую плату, не могут находиться люди иной национальности или вероисповедания (по духу - общность (основа управления), по крови - труд (везде пропорционально)).

В случае крайней необходимости дворянина - Монарх будет помогать ему чем может, - советом, уговором, защитой, деньгами. Ссуды дворянами могут браться только у Монарха, без процентов, или гарантироваться Им, и не превышать среднего трехгодового дохода с земли по стране.

Все дворяне должны являться к Монарху по первому его требованию, или в особые места сбора в случае проезда Монарха или опасности грозящей Отечеству.

Дворянин обязан нести воинскую службу какой бы она не была независимо от чина, и как бы долго не длилась в соответствии с решением Монарха и/или назначенного Главнокомандующего, а также во время войны, и во время проезда Монарха.

В случае войны с любым иностранным государством, дворянин должен покинуть эту страну или, при невозможности, вести посильное противодействие и умаление потенциала оказавшегося противника, и так же за исключением тех лиц, с которыми Монарх лично или через его поверенного определил цели и задачи его службы и деятельности за границей.

Дворянин, который во время военных действий, не появился вовсе или дезертировал из Армии, либо предал, подлежит смертной казни с конфискацией имущества, как и тот который не явился вовремя, ежели ситуация претерпела тяжелые последствия, а в другом исходе для него - разжалование в нижний чин, в каком бы он чине не состоял. Конфискованное имущество передается Церкви, для облегчения обустройства его семьи, и дальнейшему распоряжению им по усмотрению.

Защитники Родины и Монарха - народ, простые солдаты и матросы. Дворяне же в Армии, как цемент скрепляющий тело ее. Офицеры же любых подразделений только ответственные и профессиональные организаторы обороны страны по воле Монарха, ибо солдат перед ними безправен только в общем деле, но волен совершить деяние по правде при угрозе Отечеству и Монарху. Офицеры должны всемерно препятствовать излишней эксплуатации, защищать права, напоминать об обязанностях, и без необходимого указания Монарха - не вправе направлять военные силы на примирение и усмирение народных сил, а в случае нарушения последнего условия могут заслуживать казни.

Из состава дворян Монархом определяется служивая свита, небольшая и переменная (не более года) из разных окраин России, дабы не окружали Его властолюбцы и не мешали общению с народом. Члены свиты сей по распоряжению Монарха помогают руководить государственными подразделениями (министерствами) находящимися в ведении непосредственно Монарха, необходимыми комиссиями, выполняют различные поручения.

Дворянин обязан носить белые (средней длины или светлые) одежды и поверху белый матерчатый пояс, концы которого могут быть вышиты (в рабочем виде, оторочка лацканов желтого, красного и синего цвета или только пояс, если требует безопасность - под одеждой), чтобы народ видел своего дворянина и знал какие неправды происходят на его глазах. И да не боится дворянин запачкаться внешне, но отвратится от внутренней аморальной и духовной грязи.

Дворянин обязан носить холодное оружие - палаш, во всех присутственных местах, а также разрешается иметь коня и необходимую утварь. Имеет право на владение личным боевым огнестрельным оружием (карабин, винтовка, автомат 10-ти зарядный) за счет военных расходов, но без необходимости не вправе носить его открыто в местах присутствия людей, а также знать места публичного и тайного сбора в своей местности для совместных учений.
Любого, кто в черте жительства сделал выстрел из длинноствольного оружия без общей необходимости, можно без суда обезопасить любым способом, а также несправедливо обнажившего меч свой - наказать ударом плашмя по обнажившей руке, тому человеку (или одному из тех) к кому была совершена несправедливость - и считать вопрос разрешенным.

Дворянин может иметь свой герб, символы в котором предлагает сам в соответствии с правилами русской геральдики, и через Дворянский совет регистрирует его в Геральдической палате, а также носить перстень герба на руке и/или значок его на лацкане диаметром не более 12-15 мм.

Не менее раза в год дворяне с народом в своей местности держат совет по проблемам управления и хозяйства, а также между собой на районном Дворянском совете, из числа которых избирается на 1-ин год Предводитель дворянства имеющий хоругвь врученную ему дворянами, и так далее - областной, губернский. Одной из обязанностей предводителя, - ведение дворянской книги - собраний, решений и судов местных дворян, из которых важные направлять далее вышеозначенным предводителям. Хоругвь (прапор) имеет форму флага России или красного цвета церковной хоругви по периметру которой нашиты гербы местных дворян.

Дворянин не может состоять в какой-либо общественно-политической организации, тайной или явной, а также покинуть немедленно любую партию и подобное объединение после избрания Монарха, а также обязан сообщать Монарху через Дворянский совет либо лично в случае его приглашения в таковые.

При выборах в представительские или исполнительные органы власти любого уровня, а также для управления в народном хозяйстве или организациях, - дворян в них не должно быть более 1/3 от общего числа (заблаговременно определив на Дворянском совете, применяя ротацию) с продолжительностью не более 3-х сроков подряд (по 1 году), а также не более чем на 1-ой общественной должности помимо своей работы или службы. И чем меньше, тем лучше, так как дворянин должен служить и работать среди народа.

Чужеземный дворянин не может пользоваться правами русского дворянства, не приняв подданство и русский соответствующий титул, но должен получать подобный почет и уважение как гость представляющий народ свой.

Гражданин, пожалованный личным дворянским титулом, при выезде из страны насовсем, лишается дворянского достоинства России, дабы из-за малого времени воспитания своего в русской среде случайно не позорил имя русского дворянина.

В случае недостойного поведения дворянина или совершения им тяжелых проступков, граждане обязаны сообщать об этом в Дворянскую комиссию, - по сим жалобам будут разборы и решения, объявление в сомнительной чести, вплоть до лишения дворянского титула, распространяясь и на взрослых детей, кроме малолетних. Но сам народ после выбора дворянина и пожалования титула Монархом не вправе лишать дворянина дворянского достоинства.

Дворянин хвастающий состоятельностью и богатством, и другим неприличием и нескромностью, не должен попадаться на глаза Монарху, ибо и Монарх не богат и сила Его не в богатстве, и Он служитель народу.
В случае деятельности дворянина, не преступной, но недопустимой с дворянским достоинством (ложь, обман, своекорыстие, прелюбодеяние), по причине чего данный дворянин может попасть в Монаршую опалу, т.е. не может появляться перед Монархом ни на каких мероприятиях, не выдвигаться на должности и не участвовать в публичных мероприятиях в своей местности. Окончанием такой опалы может быть рождение, благородное воспитание и представление ребенка или внука перед Монархом в продолжение богоугодного порядка... В случае неисправимости опального дворянина решение вопроса снятия опалы отложить до восшествия на престол сына или внука Монарха. Ибо как писано ранее "дабы он не только по присутственным местам и волостным правлениям, да и в селении своем ни в какие начальничьи должности избираем и допущен не был".

Дворяне подлежат только суду Монарха, даже за тяжкие преступления, т.к. придется, могут и будут решать ситуации отсутствующие в народном законодательстве. И борясь с притеснителями, ворами, казнокрадами, убийцами и разбойниками, особенно злонамеренными, а также их пособниками и укрывателями, словом и делом, могут преувеличить степень опасности или вины.
Дворянин не подлежит тюремному заключению до суда пока не будет признан виновным в судебном порядке (за исключением лжесвидетельства, присвоения, кражи, взятки, поджога, потравы, изнасилования), после суда же, по желанию осужденного дворянина, тюремное заключение заменяется воинской службой в местах военных действий или текущих боевых операциях (до серьезной крови), или в тяжелых, но необходимых стране, условиях.

Три дворянина соседствующих друг с другом - Малый суд Монарший. По просьбе граждан, и по гражданским делам, после исследования нарушений, вины или преступлений, суд сей будет скорым и справедливым ("по делам"), пропорционально заслугам и тяжести содеянного виновным.

Дворянин может брать залог (вадиум) с виновника за обязательство (расписку) не совершать угрозу правонарушения, взятое на себя им добровольно и по договоренности, выплатить определенную сумму в случае неисполнения этого обязательства, и которому этот залог должен воспрепятствовать.

Дворянин обязан сам, и требовать от граждан, объявить и вернуть владельцу или передать на хранение дворянину любое найденное имущество в трехдневный срок за возможное вознаграждение, и значимое (стоимостью не менее недельной средней оплаты труда по стране) за вознаграждение не менее средней денной плате по стране, которое делится поровну между нашедшим и дворянином, и дополнительно расходы по содержанию и хранению, в противном случае с нашедшего взыщется и имущество, и стоимость его.
Хранение осуществляется три месяца, после чего, ради сохранения пользы от пропажи владельцу, передается или оплачивается положенное нашедшему, совместно оценивается и назначаются единовременный или рассроченные платежи по использованию с учетом разделенной денной платы и расходов по содержанию и хранению, и используется одним из них по назначению до времени востребования нашедшимся потерявшим или сроком годного использования до утилизации, но не более семи лет со дня находки. Явившемуся законному требователю возвращается имущество, если оно не пришло в негодность и не утилизировано, и назначенные за использование деньги по сроку пользования им.

В случае убийства двух дворян в близлежащей местности в течение непродолжительного времени, народ этих общин имеет право произвести Общий суд и казнить всех подозреваемых ими, или передать исполнение в поиске и наказании светским властям.
Если из-за убийства дворянина пресекся дворянский род и не отмщено это злодейство оставляя позор на общине, - Монарх сам предложит этой общине дворянина.

За убийство дворянина гражданином - следует наказание виновного смертью, если это совершила группа граждан, то казни заслуживают все участвовавшие, а семьи виновных переселяются в другие места жительства.

За убийство дворянина группой дворян, к смертной казни приговаривается тот, кто непосредственно совершил это преступление.

За покушение или убийство Монарха, или же члена его семьи - подлежат смерти все взрослые члены семьи виновника (виновников) по трем линиям, кроме несовершеннолетних до 21-го года подлежащих высылке, малолетние же до 8 лет передаются на воспитание Монаршей семье.

За подделку документов с подписью Монарха, что может повлечь тяжелые последствия - предусматривается смертная казнь.

За разглашение присутствующим вопросов государственной важности, обсуждаемых с Монархом на каком-либо Совете - предусматривается смертная казнь.

Родившийся наследник Монарха должен быть крещен в свое время молодым православным монахом избранным по жребию из молельцев присланных по сему случаю начальниками монастырей, который исполняя призвание отца крестного будет из близлежащего монастыря духовным воспитателем и наставником подрастающему отпрыску.

Ежели наследник Монарха воспитается не мудрым, да придадутся ему отец крестный и монах высокого чина постоянно, а также один дворянин каждые полгода из разных губерний и местностей. И все добрые решения наследовавшего Монарха и те совместные с монахами и дворянином, да исполняются до вразумления либо до следующего наследника. А ежели монах какой собирается не дожить, да пусть озаботится себе заменой.

Каждое 4-е поколение наследник Монарха должен брать в жены девственную девушку крестьянского рода, и так поочередно из разных губерний России по предложению дворян этих губерний и по правилам Избрания Монарха. Но не может быть женой Монарха или Принца иностранка, иноплеменница и иноверка, чтобы не было надуманных притязаний и недоразумений в народе.

Это основные положения Статута, который далее будет развиваться путем разбора деятельности дворян.

13.07.2009г.


К ВОПРОСУ СОЦИАЛЬНОЙ (СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ) И ДУХОВНОЙ МОНАРХИИ

Несколько слов правды о Николае II (оболганном приближенными).

На убийство в 1914г. эрцгерцога Франца Фердинанда Австро-Венгрия предъявила Сербии ультиматум, шестой пункт которого гласил об участии австрийского правительства в расследовании, что нарушало суверенитет и Конституцию Сербии. Так образовалось две коалиции в Первой мировой войне. (Так постепенно право сильного по отношению к слабым превратилось в приоритет международных законов, и так до сих пор попирается национальное законодательство стран в угоду сильных).

В 1917 году Россия, в составе Антанты, должна была победить и больше всего выиграть в результате победы в Первой мировой войне, что было не выгодно Англии, Франции и Германии, которые направили все усилия для предотвращения этой победы, вели интриги и подрывную работу с политиками Российской Империи. В результате, интересы противоборствующих сторон, спровоцировали кадетско-либеральный заговор "прогрессивного блока" Думы при поддержке верхов буржуазии (и аристократии, в том числе военных), что и вылилось в отстранение Царя от власти, революции и Гражданскую войну. Что до Николая II, то он не заслуживает настолько тех эпитетов и вранья, которое до сих пор распространено среди политиков.

И слова "по повелению Государя Императора" значили многое в победах на фронте, в тыловом обеспечении, в перевооружении армии, во всем преображении Российской Империи в тяжелое время, но генералы с политиками сделали свое коварное дело... Удар нанесли России в самое сердце.

Из работы "Император Николай II во главе действующей армии и заговор генералов" Мультатули П.В.
В конце декабря 1916 года к Николаю II явился герцог А.Г. Лейхтенбергский и умолял его потребовать от членов Дома Романовых вторичной присяги. В то же время Н.Н. Тиханович-Савицкий, член Союза Русского Народа из Астрахани, через Вырубову добился аудиенции у императрицы Александры Федоровны, на которой уверял ее, что у него есть неопровержимые доказательства об "опасной пропаганде, которая ведется союзами земств и городов с помощью Гучкова и Родзянко и других в целях свержения с престола Государя".
Царь внешне не реагировал на эти предупреждения. С.П. Мельгунов считает, что причиной этого были душевные свойства царя, которые не позволяли ему подозревать в своем ближайшем окружении, и даже в думской оппозиции, такую подлость, как подготовка государственного переворота во время войны (история - цареубийцы чаще всего из самых приближенных, как и Иисуса Христа).
Действительно, двуличие и ложь были неприемлемы для Николая II. Как справедливо писал С.С. Фабрицкий: "Его Величество не любил фальшивых людей, льстецов, прислуживающихся и вообще не допускал возможности лгать, так как сам абсолютно не был способен на какую-либо малейшую фальшь или ложь. Люди резкие, мнящие о себе много, думающие спасать Россию грубой и резкой правдой, весьма односторонней и подозрительной, получающие холодный отпор от Государя на свои неуместные и бестактные выходки или выступления, имели потом дерзость распускать слухи о нелюбви Государя к правде".
Собственно, это подтверждают и строчки Императрицы Александры Федоровны, которая в письме мужу от 16 декабря 1916 года писала: "Многие будут вычеркнуты из будущих придворных списков - они узнают по заключении мира, что значило во время войны не стоять за своего Государя!".

Уинстон Черчилль писал: "Мало эпизодов Великой войны более поразительных, нежели воскрешение, перевооружение и возобновленное гигантское усилие России в 1916 году. К лету 1916 года Россия, которая 18 месяцев перед тем была почти безоружной, которая в течении 1915 года пережила непрерывный ряд страшных поражений, действительно сумела, собственными усилиями и путем использования средств союзников, выставить в поле - организовать, вооружить, снабдить - 60 армейских корпусов, вместо 35, с которыми она начала войну".
"Самым трудным и самым забытым подвигом Императора Николая II, - писал С.С. Ольденбург, - было то, что он, при невероятно тяжелых условиях, довел Россию до порога победы: его противники не дали ей переступить через этот порог".

Но никакой заговор был бы невозможен, если бы армия оставалась верна Царю и присяге. Поэтому оттого, с кем она будет, зависел исход готовящегося государственного переворота. (От того и беда, что паркетные генералы - бывают выше чаще. Надо думать как изменить это).

Из газеты "Красная звезда".
Легенда о том, будто "отсталая" Россия "надорвалась", "истекла кровью" в войне, действительности не соответствует. Учет потерь в Первую мировую велся скрупулезно, и хотя они достигли 6 млн., число убитых и умерших от ран за всю войну составило: офицеров - 11.884, нижних чинов - 586.880, остальные - выбывшие по ранению, болезни, попавшие в плен, дезертиры ("Докладная записка по особому делопроизводству" № 4(292) от 13(26) февраля 1917 г., ЦГВИА СССР, ф.2003, оп.1, д.186, л.98). Это куда меньше, чем обычно представляется. И меньше, чем в других государствах (в Германии на тот же период погибло - 1,05 млн., во Франции - 850 тыс.). Что в общем закономерно, поскольку русское командование не допускало таких мясорубок, как Верден и Сомма, и если операция оказывалась неудачной, быстро прекращало ее.

Когда в конце 1916 года германское правительство обратилось к державам Антанты с предложением о мире, Николай ответил, что "время для мирных переговоров еще не наступило, так как достижение Россией своих задач – обладание Константинополем и проливами, равно как и создание свободной Польши из трех ныне разрозненных областей – еще не обеспечено". (Правительство же Польши не смотрело на этот факт и пошло на предательство России в 1916 году, согласившись на Королевство из рук Австро-Венгрии и Германии, вместо нахождения ее на правах интернированной территории России, так и не решив территориальный вопрос, который, затем, отчасти, привел ко Второй мировой войне).

В 1915-1916 годах Россия совершила гигантский промышленный рывок - в масштабах своего времени сопоставимый с рывком СССР в 1941-1943 годах. Несмотря на потерю западных губерний, валовый объем продукции российской экономики в 1916 году составил 121,5% по сравнению с 1913 годом.
В то же время противники уже на ладан дышали. Их ресурсы были исчерпаны, в Германии, Австро-Венгрии, Турции начинался голод, в строй призывали 17-летних и 50-летних. Готовились вступить в войну США. Война должна была закончиться в 1917 году.

На рубеже социальных преобразований.

На складе русских интеллигентских мыслей можно найти решительно все, что угодно: от монархизма до анархизма и от аскетизма до скотоложества. Бумага претерпела даже и А. Розенберга, опиравшегося на толстовское непротивление злу насилием и на достоевскую любовь к страданиям. Очень принято говорить о русской лени, - однако, русский народ преодолел такие климатические, географические и политические препятствия, каких не знает ни один иной народ в истории человечества.
Вся та политическая конструкция, которая возведена была в России в результате петровских реформ, была нерусской конструкцией и никак не устраивала русский народ (хотя реформы Петра I не так все и однозначны, да и каждый раздергивает их в угодную себе сторону).
Достоевский в "Дневнике Писателя" констатировал: "За последние полтораста лет сгнили все корни, когда-то связывавшие русское барство с русской почвой".
Начисто оторванный от почвы, наш правивший слой постарался еще дальше изолировать себя от этой почвы и культурой, и языком, и даже одеждой.
Почему народ должен понимать генерала Деникина, а не генерал Деникин понимать русский народ?

Лев Троцкий: "Если бы белогвардейцы догадались выбросить лозунг "Кулацкого Царя", - мы не удержались бы и двух недель".
Февральский дворцовый переворот 1917 года, как и цареубийство 11-го марта 1801 года, был устроен именно для того, чтобы устранить опасность "крестьянского царя".

Нам необходимо констатировать тот факт, что невооруженная интервенция западно-европейской философии нам обошлась дороже, чем вооруженные нашествия западно-европейских орд.
Германский генеральный штаб и германская армия обеих мировых войн были, по-видимому, квалифицированнее всех остальных в мире, - что не помешало Германии проиграть обе мировых войны.
"Второй фронт" был искусственно оттянут западными державами до того момента, когда у германской армии уже не хватало даже и ружейных патронов.

Шляхетская вооруженная интервенция Смутного времени была ликвидирована лет в десять, со шляхетским крепостным правом Россия боролась полтораста лет.
Внешний враг родит героев, внутренний родит палачей, нам нужен государственный строй, который мог бы дать максимальные гарантии и от внешних и от внутренних завоеваний.
К середине этого столетия выяснилось, что завоевательные программы Европы середины XX столетия значительно хуже соответствующих программ монголов XIII: монголы шли просто для грабежа, просвещенная Европа поставила вопрос о физическом порабощении половины населения страны и физического уничтожения другой половины; кажется, именно это и называется политическим и моральным прогрессом, практически достигнутым вековыми усилиями Декартов и Кантов.

В момент "мобилизации" американского хозяйства для нужд будущей войны губернатор штата Нью-Йорк м-р Дьюи требовал назначения в САСШ "хозяйственного царя" (так и было сказано: "The czar of economics"). В тот же момент м-р Труман заявил сенату и конгрессу, что в случае надобности в дальнейших ассигнованиях он может обойтись и без сената и без конгресса - и обратиться к американской нации. Из чего можно заключить, что ни сенат, ни конгресс в представлении президента Соединенных Штатов - НЕ являются выразителями воли нации.

Как, и служилое московское дворянство, одержимое "похотью власти", под "предлогом стояния за Дом Пресвятой Богородицы" (В.Ключевский) стремилось превратить себя в шляхетство.
Так, и государственный переворот 1917 года был результатом дворцового заговора, технически оформленного русским генералитетом. В Февральской революции наши революционеры решительно не при чем: они не только не готовили этой революции, но о приближении ее они не имели никакого представления. Люди, организовавшие этот переворот, считали, что они светят своим собственным светом, но это был только отраженный свет монархии.

В той обстановке, когда только Одно Лицо во всем правящем слое страны - только Монарх и только Он Один - выражает собою основные стремления народных масс, - политически была слишком соблазнительна мысль: устранением Монарха изменить ход истории.
Царю принадлежала сила власти, и народу - сила мнения. Или по Л.Тихомирову: монархия состояла не "в произволе одного лица, а в системе учреждений". Московские Цари "силой Власти" реализовали "мнение Земли". Это мнение, организованное в Церковь, в Церковные и Земские Соборы, выражало волю народа. Соборы никогда не претендовали на власть (явление с европейской точки зрения совершенно непонятное) и Цари никогда не шли против "мнения Земли" - явление тоже чисто русского порядка.

Основная масса населения России, ее крестьянство, было опутано бесконечным разнообразием начальственной опеки и начальственных пут.
Начальственно-бюрократическая система в страшной степени тормозила всякое проявление национальной инициативы. Диктатура бюрократии - против свободы хозяйственной деятельности.
Самодержавная Москва строилась на лично свободном крестьянстве, республиканская Польша - на крепостном.
Сейчас - паспортную систему имеют все страны мира; до 1914 года из культурных стран мира паспортной системы не имела ни одна, кроме России (хотя и урезанную).

Императорская Россия была страной в которой по тем временам "обобществленный сектор народного хозяйства" был больше, чем где бы то ни было в мире. Русское кооперативное движение было самым мощным в мире. Таким образом - в Царской России существовала: свободная конкуренция частного хозяйства, государственного хозяйства, земского, городского, кооперативного и артельного - причем государство в равной степени помогало всем, кто умел работать. Ибо государственная власть не принадлежала ни капиталу, ни профсоюзам, ни кооперативам, ни земствам: она принадлежала Государю Императору, который в чисто хозяйственном отношении был заинтересован в том же, в чем был заинтересован каждый человек страны: чтобы был хороший и дешевый ситец.
Если бы наша политическая экономия занималась нашей действительностью, а не чужими цитатами, то она обнаружила бы тот факт - сейчас кое-как подтверждаемый и нашей левой прессой, - что Царская Россия была... самым социалистическим государством мира. И, что, почему-то именно в России целый ряд коллективистических предприятий - начиная от казенных заводов, бывших государственной собственностью, и кончая сибирской кооперацией, опиравшейся на мелкую частную собственность, бесконечными "артелями", строившимися по принципу "трудовых коллективов", офицерской кооперации, опиравшейся на нищенское офицерское жалованье, - проявил большую хозяйственную жизнеспособность, чем где бы то ни было в мире.
По самому существу дела Российская Империя до 1917 года шла по очень смешанному пути, в котором государственное, то есть почти социалистическое, хозяйство, кооперативное, то есть четверть социалистическое хозяйство и "капиталистический сектор" развивалось параллельно и одновременно - с вероятным перевесом в будущем в сторону кооперативного хозяйства.
В самом деле: если Императорская Россия была "самой социалистической страной" того времени, то полная социализация ее большевиками является только естественным завершением старого исторического процесса. Или, что почти то же: большевики только продолжают хозяйственную политику Императорской России.

Государственный социализм является принципиальным отрицанием права частной собственности, то есть и права частной инициативы: частная инициатива без частной собственности немыслима технически. (Но частная собственность это не только и не столько личная собственность, а скорее кооперативно-общественная. Но и инициатива одного чаще уступает инициативе артели).

Даже по признаниям левых историков московское самодержавие все время работало для самоуправления, а когда самодержавие пало (Смутное Время), то оно было восстановлено самоуправлением.
Когда самодержавию удалось справиться с крепостным правом, оно сейчас же возродило самоуправление. В Московской Руси и самодержавие, и самоуправление неизменно поддерживали друг друга - и только наследие крепостного права изувечило эту традицию.

Самодержавие самоуправлению могут противоречить только в том случае, если "самоуправление" превращается в партию, и если самодержавие превращается в диктатуру.
Русское самодержавие было организовано русской низовой массой, оно всегда опиралось на Церковь, оно концентрировало в себе и религиозную совесть народа, и его (таким образом) политическую организацию.

И отчетливо видно, как Запад ощущал Россию инородным телом. В книге Н.Я.Данилевского "Россия и Европа" одна глава так и называется: "Почему Европа враждебна России?". Он приводит ряд ярких примеров, когда реакция Европы в отношении России была резко враждебной, хотя аналогичные ситуации воспринимались совершенно спокойно, если речь шла о западноевропейских государствах, а иногда враждебность прорывалась даже вопреки интересам европейских держав.
Объяснение он видит в том, что "Европа не признает нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для нее простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и т.д. - материалом, который можно бы формировать и обделывать по образцу и подобию своему". "Как ни рыхл и ни мягок оказался верхний, наружный выветрившийся и обратившийся в глину слой, все же Европа понимает, или, точнее сказать, инстинктивно чувствует, что под этой поверхностью лежит крепкое, твердое ядро, которое не растолочь, не размолотить, не растворить, - которое, следовательно, нельзя будет себе ассимилировать, превратить в свою кровь и плоть, которое имеет силу и притязание жить своей независимою, самобытной жизнью". "Итак, во что бы то ни стало, не крестом, так пестом, не мытьем, так катаньем, надо не дать этому ядру еще более окрепнуть и разростись, пустить корни и ветви вглубь и вширь". "Не допускать до этого - общее дело всего, что только чувствует себя Европой. Тут можно и турка взять в союзники и даже вручить ему знамя цивилизации".

Маркс и Энгельс писали: "ненависть к русским была и продолжает быть у немцев их первой революционной страстью..., только при помощи самого решительного терроризма можем мы... оградить революцию от опасности". Они предрекали, что исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы: "И это тоже будет прогрессом". А среди "реакционных народов" на первом месте у них стояли русские.
Либералы полагали, что Россия нетерпима тем, что препятствует распространению просвещения. "Россия будто бы представляет собой нечто вроде политического Аримана, какую-то мрачную силу, враждебную прогрессу и свободе", пишет Данилевский. Уже в самом конце XIX века группа видных немецких историков издала многотомную "Всеобщую Историю". Раздел, посвященный России, кончается там параграфом "Русская неприязнь к цивилизации". Он содержит строгое предупреждение: "Мир может в настоящее время переносить и терпеть лишь народы, дружественно расположенные к культуре...". Все в конце концов увидели к чему привела культура - к разврату... Да и обслуживает она прежде всего правящий класс, но влияет "их запросами" на весь народ.
"Вешатели, кинжальщики и поджигатели становятся героями, коль скоро их гнусные поступки обращены против России" (Данилевский). Даже во время войны 1914г. в западных парламентах раздавались недовольные голоса по поводу союза с "деспотической Россией", а в салоне английского посла в Петрограде Бьюкеннена плелись заговоры против правительства России. И это союзники в войне, уносившей миллионы жертв среди обоих народов!
Такую же антипатию вызывала Россия и у русских либералов (интеллигентов), являвшихся как бы здешними представителями Запада. Данилевский пишет о взгляде на Россию как "весьма трудно преодолимое препятствие к развитию и распространению настоящей человеческой, т.е. европейской цивилизации".

Устойчивость всей национальной жизни в стране у нас поддерживали три фактора: Монархия, Церковь и Народ.
В числе прочих противоречий и контрастов, которыми так обильна русская жизнь, есть и такой: между тремя последовательными и последовательно консервативными факторами русской жизни - Монархией, Церковью и Народом - затесалась русская интеллигенция, самый неустойчивый и самый непоследовательный социальный слой, какой только существовал в мировой истории.

И если русское общественное сознание всегда считало ошибкой разделы Польши (идея раздела существовала и в старой Москве, но она хотела только возврата русских земель и не хотела раздела Польши), то даже и русская общественная мысль как-то не отметила одного обстоятельства: начиная от Болеслава Смелого, захватившего Киев в начале XIII века, кончая таким же захватом того же Киева Иосифом Пилсудским в начале XX, - через Смоленск, Псков, Полоцк и Москву Польша 700 лет подряд разбивала себе голову о Россию. И, разбивши окончательно, плакалась всему миру на русский империализм.

Русская монархия есть выразительница воли, то есть совести, нации, а не воли капиталистов, которую выражали оба французских Наполеона, или воли аристократии, которую выражали все остальные монархии Европы: русская монархия является наибольшим приближением к идеалу монархии вообще.
Церковь, Боярская Дума, Соборы, земские самоуправления, всероссийские съезды городов, - все это было, конечно, "общественным мнением", не считаться с которым московские цари не имели никакой возможности.

Если нет "личности", то в борьбе за существование и за власть всякая правящая группа пойдет по путям подавления всех остальных.
Многократный французский министр Аристид Бриан признавался, что 95% его сил уходит на борьбу за власть и только 5% на работу власти. (Можно представить КПД нынешних российских чиновников).
Только здесь, в эмиграции, мы кое-как познали всю глубину политического невежества, свирепствующего на вершинах демократической власти: никто ничего не знает.
Политические партии западно-европейского образца имеют тенденцию, но только тенденцию, представительствовать интересы отдельных классов общества. Личный рядовой состав всякой партии - за немногими исключениями - подбирается из неудачников во всех остальных областях человеческой жизни.

Из крупнейших русских инженеров, изобретателей, промышленников, писателей, журналистов и прочих - в Государственную Думу не пошел никто.
Но если в российском народном правительстве работает Глава Православной Церкви или председатель союза: инженеров, агрономов, врачей, металлистов, железнодорожников, горняков, крестьян, казаков, купцов, - то все эти люди будут совершенно точно знать, что им нужно, в чем заключаются реальные интересы того слоя или той группы людей, от имени и по полномочиям которых они выступают. (?/?)

Так основные законы России, существовавшие до 1905 года, ограничивали власть монарха в вопросах вероисповедания и престолонаследия. Основные законы после 1905 года ограничивали власть монарха и в законодательной области, - и те, и другие были конституцией.
В. Ключевский говорит: "Московский царь имел власть над людьми, но не имел власти над учреждениями". Император Николай II даже, и до 1905 года, имел власть над учреждениями, но не имел никакой власти над людьми. Петр I мог приказать казнить кого угодно, Николай II не мог удалить из столицы хотя бы того же П.Милюкова.
Органически выросшая московская "конституция" была совершенно и почти бесследно разгромлена при Петре I, и восстанавливать ее начал Павел I своим законом о престолонаследии, ограничивавшим власть монарха, - в том числе и его собственную.
Европейская конституция есть борьба за власть, русская конституция (кроме 1905 года) есть симфония власти: Царской, Церковной и Земской.
Монархия Бурбонов, которые "ничего не забыли и ничему не научились", была монархией антинародной, хотя и была "конституционной" в самом европейском смысле этого слова.
Московская монархия была по самому глубокому своему существу выборной монархией. С той только разницей, что люди выбирали не на четыре года и не на одно поколение, а выбирали навсегда.
Россия до 1917 года была, действительно, построена на сословных началах и, действительно, весь правительственный аппарат страны находился целиком в руках одного сословия - дворянского. Ни купец, ни крестьянин, ни мещанин, ни прочие не могли быть ни губернаторами, ни даже земскими начальниками.
И только Император Александр II был убит "слева", все остальные цареубийства были организованы знатью, - она же организовала и переворот в феврале 1917 года - левые в нем были абсолютно не при чем.
Русская знать, у которой освобождение крестьян выбило из под ног ее экономическую базу, стояла накануне полного разорения - праздной нищеты.
Основное социальное противоречие заключалось в том, что страна бесконечно переросла свой правящий слой, что этот слой социально выродился, что монархия оказалась без аппарата власти, но очутилась в паутине предательства, - предательство по адресу Царя и по направлению народа.

Именно этим действием Сталин и закрепил свою власть, спаяв свое окружение по рецепту Петруши Верховенского - связать "пролитою кровью, как одним узлом", или же его постарались повязать этим методом. (Да и "вязка" власти прошла по головам этой же вырождающейся власти, кинувшейся приобретать административные вотчины). Сам он придавал тому периоду совершенно особенное значение.
В своих воспоминаниях Черчилль рассказывает, что, когда во время Сталинградского сражения он подивился самообладанию Сталина, тот ответил: это ничто в сравнении с тем, что ему пришлось пережить "в период коллективизации, когда было репрессировано 10 миллионов (преувеличено) кулаков, в подавляющем большинстве убитых своими батраками". Естественно предположить, что "великий перелом", который был для Сталина страшнее войны с Гитлером, и являлся центральным действием в создании командной системы.

В 1918 году Д.Рязанов, видный партийный деятель, говорил как о чем-то самоочевидном: "Толстой предлагал устроить Россию по-мужицки, по-дурацки". Горький, обращаясь за помощью голодающим (письмо в "Юманите", 1920 год), видел опасность голода в том, что он "может уничтожить лучшую энергию страны в лице рабочего класса и интеллигенции", - хотя умирали от голода как раз в деревне. О крестьянах он говорил: "...полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень - почти страшные люди..." Деревня и мужик объединялись в образе "Расеюшки" или "Руси".
Мы все учили в школе о них: "мужиковствующих свора". Но Маяковский был тут неоригинален - он лишь цитировал; это Троцкий назвал деревенских поэтов мужиковствующими, а их поэзию - примитивной и отдающей тараканами. Бухарин же усмотрел, что поэзия Есенина - это "смесь из "кобелей", "икон", "сисястых баб", "жарких свечей", березок, луны, сук, господа бога, некрофилии, обильных пьяных слез и "трагической" пьяной икоты...". Тут не было разделения на левых и правых - фантастический "правотроцкистский блок" в этой области реализовался во плоти.
М.Горький высказывал А. Воронскому более радикальную мысль: "Если б крестьянин исчез с его хлебом, - горожанин научился бы добывать хлеб в лаборатории".

В последнее время много раз цитировался доклад Троцкого на IX партсъезде, в котором предлагался план милитаризации населения страны: мобилизации его в трудовые армии с военной дисциплиной. План вызвал на съезде дискуссию, но лишь по поводу того, применять ли милитаризацию только к крестьянам (как предлагал оппонент Троцкого В.Смирнов) или ко всему населению, как считал Троцкий, выступивший от ЦК. По поводу же применения этих мер к крестьянам тогда, по-видимому, разногласий не было.

Бухарин бросил свой знаменитый лозунг "Обогащайтесь!" или полностью: "Грабь награбленное!" - еврейское общественное мнение (воплотившееся ныне, с поправочкой, только не у них и не ими награбленное... Но будет видно...).
Народная Монархия. Иван Солоневич

Славянские правители.

Власть означалась у Славян именами Боярина, Воеводы, Князя, Пана, Жупана, Короля или Краля и другими.
- Первое без сомнения происходит от боя и в начале своем могло знаменовать воина отличной храбрости, а после обратилось в народное достоинство. Византийские летописи в 764 году упоминают о Боярах, Вельможах, или главных чиновниках Славян Болгарских.
- Воеводами назывались прежде одни воинские начальники; но как (и в бою) они и в мирное время умели присвоить себе господство над согражданами, то сие имя знаменовало уже вообще повелителя и властелина у Богемских и Саксонских Вендов, в Крайне Государя, в Польше не только воинского предводителя, но и судию.
- Слово Князь родилось едва ли не от коня, хотя многие ученые производят его от Восточного имени Каган и Немецкого Konig. В Славянских землях кони были драгоценнейшею собственностию: у Поморян в средних веках 30 лошадей составляли великое богатство, и всякий хозяин коня назывался Князем, nobilis capitaneus et princeps. В Кроации и Сервии именовались так братья Королей; в Далмации главный судья имел титло Великого Князя.
- Пан Славянский, по известию Константина Багрянородного, управлял в Кроации тремя большими округами и председательствовал на Сеймах, когда народ собирался в поле для совета. Имя Панов, долго могущественных в Венгрии, до самого XIII века означало в Богемии владельцев богатых, а на Польском языке и ныне значит Господина.
- Округи в Славянских землях назывались Жупанствами, а Правители их Жупанами, или Старейшинами, по толкованию Константина Багрянородного; древнее слово Жупа означало селение. Главною должностию сих чиновников было правосудие: в Верхней Саксонии и в Австрии Славянские поселяне доныне называют так судей своих; но в средних веках достоинство Жупанов уважалось более Княжеского. В разборе тяжебных дел помогали им Суддавы, или частные судьи. Странное обыкновение сохранилось в некоторых Славянских деревнях Лаузица и Бранденбурга: земледельцы тайно избирают между собою Короля и платят ему дань, какую они во время своей вольности платили Жупанам.
- Наконец, в Сервии, в Далмации, в Богемии Владетели стали именоваться Кралями или Королями, то есть, по мнению некоторых, наказателями преступников, от слова кара или наказание.

Славяне вообще не любили наследственной власти и более принужденно, нежели добровольно повиновались иногда сыну умершего Воеводы или Князя.
- Избрание Герцога, то есть Воеводы, в Славянской Каринтии соединено было с обрядом весьма любопытным. Избираемый в самой бедной одежде являлся среди народного собрания, где земледелец сидел на престоле или на большом диком камне. Новый Властитель клялся быть защитником Веры, сирот, вдов, справедливости: тогда земледелец уступал ему камень, и все граждане присягали в верности.

Главный начальник или Правитель судил народные дела торжественно, в собрании старейшин, и часто во мраке леса: ибо Славяне воображали, что бог суда, Прове, живет в тени древних, густых дубов. Сии места и домы Княжеские были священны: никто не дерзал войти в них с оружием, и самые преступники могли там безопасно укрываться. Князь, Воевода, Король был главою ратных сил, но жрецы, устами идолов, и воля народная предписывали ему войну или мир (при заключении коего Славяне бросали камень в море, клали оружие и золото к ногам идола или, простирая десницу к бывшим неприятелям, вручали им клок волос своих вместе с горстию травы). Народ платил властителям дань, однако ж произвольную.
История государства Российского. Карамзин Н.М.

Что первоначально означали "дворянские титулы" владетельных феодалов: граф, маркиз, барон и т.п. Например, немецкое "граф" первоначально значило "писарь" (ср. греч. grapho – "пишу"), итальянское "граф" – conte, как и французское comte означало "учет" (ср. ит. contare "считать", фр. compter), по-английски же слова "граф" и "считать" пишутся и читаются вообще одинаково - count. После распада Византии в новых европейских империях "графьями" стали потомки прежних писарей и учетчиков на службе Империи. В этом нет ничего удивительного – вспомним высшие титулы дворян на Руси: постельничий, конюший, сокольничий и т.п. Так что между русским приказным дьяком (т.е. министром) и французским "дюком" (т.е. герцогом) XV века большой разницы нет.

Управление на РУСИ... (цитаты и размышления)

На Руси управление развивалось по цепочке - вече (с правом утверждать), княжеский съезд (совет и договор - бояр, епископа, купцов, дворян и "все люди" союза князей), боярская дума (правительство - бояре, дворяне и приглашаемые дьяки), земский собор (совещательный, утверждается Царем - боярская дума в полном составе, сбор высшего духовенства ("освященнй собор") и собрание представителей от людей всяких чинов (поместного дворянства и купечества)).
Земский собор с середины XVI до конца XVII века - собрание представителей различных слоев населения для решения политических, экономических и административных вопросов.
С.Ф. Платонов считал, что земский собор - это "совет всей земли", состоящий "из трёх необходимых частей": 1) "освященного собора русской церкви с митрополитом, позднее с патриархом во главе"; 2) боярской думы; 3) "земских людей, представляющих собой различные группы населения и различные местности государства".
Земские соборы были избирательно-делегационными и рассматривали вопросы - реформ в государстве, внешнеполитических дел, внутреннего устроения (иногда способы усмирения восстаний), а также Царь для поддержки и правдивости обращался и к мнению людей на площади.
В первом Земском Соборе 1549 года участвовали выборные от всех сословий. Царь испросил у бывших на соборе святителей благословение исправить Судебник "по старине"; затем объявил представителям общин, что по всему государству, по всем городам, пригородам, волостям и погостам и даже в частных владениях бояр и других землевладельцев должны быть избраны самими жителями старосты и целовальники, сотские и дворские; для всех областей будут написаны уставные грамоты, при помощи которых области могли бы управляться сами собой без государевых наместников и волостелей.
На "церковно-земском" соборе 1580 года Иван IV поднял вопросы - ограничения прав и привилегий духовенства (о противостоянии их с намерениями правительства), изъятия монастырских и церковных земель, обличение монашества в пьянстве, "непотребстве", праздности, стяжательстве...

Население освобождается от присяги Царю за допускаемые в стране насилия и грабежи божьей карой и карой народного возмущения, - так после бесплодных попыток вручить Царю челобитную о "неправдах" во время крестного хода - народ прорвался в Кремль, громил дворцы бояр и требовал для них от Царя "людей выбирать, которые бы их по старине и по правде ведать могли и от сильных (людей) насилия оберегать".
И не всякое цареубийство есть грех (как и убийство идолослужителя) - святые Божьи угодники молились о смерти нечестивого, но формально православного царя Иулиана, прозванного Отступником. По молитвам угодников сих Господь благословил святому мученику и воину Меркурию поразить царя своим копьем, и они видели, как святой Меркурий вышел с его изображения в храме, а затем вернулся с окровавленным копьем.

Земский Собор в современном понимании может быть таковым, - вместо церковного управления - Синод, вместо высшего государственного управления (Думы и Правительства) и военно-служивого класса (дворян-феодалов) - Правительство, вместо торгово-промышленного класса - земские промышленники, вместо людей всяких чинов - работники предприятий от разных местностей (последние два делегируя представителей).

Идеи, философы, интеллигенция, образование... (цитаты)

При всей одинаково честной, самоотверженной и безупречной преданности служения Правде Христовой, путь служения Истине, окрыляет и возводит в область духа, в то время как путь служения сосуду, хранящему Истину, неминуемо связывает ум в области плоти. Разум против веры и плоть против Духа.
Объективное - следственно и субъективное - причинно. Разум без совести и духа - как человек без сердца и жизни... Так плодятся "зомби".

Что могло вырасти из инквизиции... Что может вырасти от заботы о плоти... Какой-то монах объявляет: "В монастыре нет ничего, кроме ревности, раздоров и жажды мести. Пожалуй, я где-нибудь скажу какую-нибудь проповедку и так заработаю пару грошей. Но половину из этого у меня отнимет настоятель, а остального хватит на любовь".
От несправедливости - сомнения, от сомнений - рассуждения, от рассуждений - идея, от идеи - теория... И появилось этих философских теорий множество, и увлекли эти лживые реки людей в омут.

Все революционеры руководствовались вышедшей в 1516 году "Утопией" Томаса Мора и обращались к Локку, все упивались непоколебимостью в своих умозрительных истинах...

- Когда Руссо торжественно начинает свой "Общественный договор" словами, что "Человек родится свободным", – он это выписал из Локка.
- Когда Робеспьер провозглашает, что король должен быть казнен, – он это вычитал у Локка.
- Когда Монтескье изобретает разделение власти на исполнительную и законодательную, – основу этой мысли он воспринял у Локка.

Цари земные восстают
И князи вместе с ними,
Все против Господа!
Все на Христа Его.
"Расторгнем узы их! – они сказали,
Свергнем их оковы!" (Пс. 2:2).

Фридрих 2-ой, прусский, торжественно провозгласил Вольтера "тем двигателем революции в человеческом духе", которая должна была произойти в следующем веке. Тотчас же после смерти Карла 6-го, в 1740-м году Фридрих писал Вольтеру: "Кайзер умер... Его смерть разрушает все мои мирные планы и я думаю, что в июне больше нужно будет заботиться о порохе, о солдатах и об окопах, чем о танцовщицах и актрисах... Сейчас настал момент для полной перестройки политической системы. Оторвался камень от горы и он упадет на истукана из четырех металлов, как его видел Навуходоносор, и уничтожит его до конца".

Кант заявляет: "В этом космологическом аргументе сосредоточено столько разумничанья и оснований, из него вытекающих, что кажется, что здесь спекулятивный разум сюда вложил все искусство своей диалектики, чтобы показать весь превосходный блеск трансцендентальных суждений".

Политики взяли куски разных теорий и кормили, окормляли народы этим оторвавшимся от ума лживым блудом больного ума философов. Одни горделиво мудрствовали, усыпляли красноречием, обманывали и изощрялись, другие защищали старые устои не желая поступиться ни пядью, но и те и другие на основе притянутых теорий...

Интеллигенция оперирует термином "русскости", которая и представляет собой слой наиболее удаленный от интересов русского народа, возомнившая свою ми(е)ссию - частью учившаяся в семинариях, и подучившись проповедовать, но ко греху..., и не знающая глубинных основ как раз духовных начал, могла поддержать только выхолощенную, поверхностную, простенькую идею. Обогащайтесь, развращайтесь, гордитесь...

Никто не говорит что Петр I совсем не прав, но это он заимствовал врагов духа и возглавил их при ломке столкновения всегда враждебных цивилизаций, и главное то, что эти враги были им приглашены... Доходило до того, что даже турки завоевав Византию, не обращались с православной церковью так, как обращались с нею при Петре (хотя некоторые может и заслуживали).
Как и в прошлое время, когда в Персии свобода погибла под тяжестью деспотизма, в Афинах границы власти были сломлены разрешением на самую распущенную свободу.

Мятежники в Израиле "осуетились в умствованиях своих", суета - о пустоте, об отсутствии всего, и стали доводить свободу до автономии, "авто" – само; "номос" - закон, доведя ее до величия жизни каждого человека - сам по себе и себе хозяин, но даже деревья растущие поодиночке - корявые и кривые, а человек существо общественное, коллективное - должен представлять четкий строй.

Евреи стали на пути развития... Желая помочь своему богу (пишут б-гу) стать его народом, уничтожают, развращают и мешают другим народам, чтоб те случайно не оказались лучше и вернее перед Господом...
Русские прятали еврейских детей во время ВОВ, допрятались, - как сербы еврейку Олбрайт, а мы - сбежавших или подросших демократических заклинателей и воспитанных западом менеджеров, которые превратили страну в сущий ад ... Не мы, славяне, начали эту войну в Белграде в 1999 году, не на нас она и закончится.

Из писем и статей:
"Достоевский был гений! Он понимал ("Записки"), что евреи в своей борьбе главный упор делают на разложение народов с нравственной стороны, со стороны традиций, устоев, семьи, религии".
"Каждый русский интеллигент, у которого появляется хотя бы слабенький пульс, невольно смыкается с наиболее активно ратующей за демократию, подпиливающей, расшатывающей частью советской интеллигенции, то есть с евреями. На стадии подпиливания и расшатывания такому интеллигенту с ними по пути. Но только ведь на самом раннем этапе".
"Итак, евреям ордена, очевидно, что блага даются не за таланты, а за верную службу. Заметные деятели культуры, искусства и науки еврейского происхождения возникают только на базе великих культур: немецкой, французской, английской, русской, испанской, итальянской".

"Отведенная Сталиным свободная территория на Дальнем Востоке (Еврейская АО), где надо было трудиться самим, - их не устраивала. Мол, по климату - сильно отличается от исторической родины. Сталин пообещал подобрать такое место.. Очень скоро стало ясно, что это будет в Кара-Кумах. Но не успел... почему то - умер. После его смерти в конце пятидесятых - евреи облюбовали Молдавию под свою новую официальную родину. Даже потребовали объявить её Еврейской республикой. Но молдаване с ещё не "оевреенным" чувством патриотизма здорово поправили сионистам головы. После этого внимание "богоизбранных" метнулось к Киеву. В конце шестидесятых к приезду Никсона в СССР они устроили здесь демонстрацию с требованием выделить Киев и киевскую область - евреям. На это раз головы им поправляли рабочие завода "Арсенал". С разнообразными тупыми ранениями демонстрантов распределили по киевским больницам. Превратившись таким образом из богоизбранников в богоисключенцев сионисты решили взять реванш в Москве. Их надежды воплотил Ельцин"...

Много еще тайн. Почему не открывают многие послереволюционные архивы, - потому что там сплошь еврейские имена (% 80), нет, не репрессированных, а репрессировавших, и пока у власти их потомки... вряд ли откроют.

"Обратите внимание, что низкая рождаемость и вымирание титульных наций - достижение ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ХРИСТИАНСКИХ СТРАН, полностью потерявших языческие народосохраняющие устои. Например, в Италии недавно обомлели - собственно итальянцев оказалось меньше 30%. Теперь радуются, что "компенсаторно" участились случаи многоплодной беременности. Почти то же - в низинной Франции и Германии, так что про Париж говорят, - "это город, в котором когда-то жили французы". Всё остальное население - евреи, азиаты и африканцы... Думайтэ, хлопцы, думайтэ... Тiлькi не дуже довго... Дед мой говаривал, на нас глядя: "Тiлькi бить! Ну, тiлькi бити"... Мало быв"...

Русский язык один из самых сложных, один из самых древних, кто начинает говорить и думать на русском - развивается в духовном и интеллектуальном плане очень быстро. Сейчас же пропагандируется в сознание молодежи какие-то обрывки и огрызки языка, иностранные слова среднего рода не связанные с осмысленным предметом, соответственно падает воображение, мышление, сообразительность, интеллект...
К примеру, в татарском языке вовсе отсутствовали не только привычные нам по русскому языку многочисленные глагольные формы, разные там падежи, предлоги, суффиксы, причастия и деепричастия, наречия, наклонения и проч., что всегда вызывало "головную боль" и трепет школьников перед изложениями, сочинениями и контрольными работами, но даже элементарные понятия мужского и женского рода. И он обогатился.
А раньше на Руси было коллективное образование (школа) с 9-ти лет, когда семейным обучением была сформирована БАЗА родного языка и письменности, с 12-ти лет вместе с обучением начинали приобщение к труду и ремеслам, а в 24-ре года юноша был готов к постижению тайн бытия и рода. В 33-ри года наступала эпоха духовного совершенствования, и только в возрасте 41-ин год приходило время духовного озарения. Вся жизнь – учеба! Вся жизнь – Путь к Истине! Только так, и за это время при терпеливом обучении вместе с работой, можно было освоить все богатство русского языка и максимально пополнить словарный запас. Для этого и книги нужны, потому на Руси всегда, даже в древности было СПЛОШНАЯ ГРАМОТНОСТЬ.

При таком обучении, образовании, просвещении... - никакие глупые идеи не приходили в голову. Соплеменник был благодарен обществу, князю и Богу.

Может ли кто, поломать дом в котором вырос и отцу сказать что он, глупый, всю жизнь жил неправильно, или судить о пережитом отцом, а то и обвинить его в лени и боязни ради потомства, - если сам в жизни еще не испытал ничего... Такой сын и отца оставит голодного, и сам по миру пойдет, и соседей насмешит. Отцу-то сосед поможет, а сына его и на порог не пустит.
Как относиться к акционерной лени и предательству самих себя ради легкой праздной жизни или рваческой идеи зверя, как вразумить заносчивую щепетильность республик, если люди готовы "лучше быть колонией богача, чем соседом перекатной голи" предавая своих детей и предков, - кто захочет с ними соседствовать и строить серьезные планы.
Вот такие сыновья востребованы ныне правящим слоем. Но, кто Отечество продает, о ком заботиться будет?, - о себе, и предаст любого. Может уже хватит, может уже стоит призывать нормальных сыновей любящих Отечество.

И хватит копаться в переворошенной кому и как угодно истории, выясняя правду скрытую под пылью ушедших заинтересованных сил и веков... Ответ разве не один, если вам скажут, - этот, в юности или еще в детстве его, потерявшийся народ - брат твой, то что вы будете, отвергать его, - ведь, не присмотритесь ли, - и ведь станете говорить с ним любезно...

Надо возвращаться Домой к нормальной России, Руси. А то водят нас по Синайской пустыне к Богу, примазавшиеся праздными словесами безбожники, уже более чем два сорокалетия, и ведь знаете куда ведут слепцы, и идете.

(Мы попытались в нашей Программе Монархо-социалистов кратко представить новую политэкономию в подходах к организации экономики и управления).

28.10.2009г.